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和归无咎打招呼的，是一位身着杏黄色素净袍服的中年人。此人相貌清癯，一缕短须，半数的头发束成一道，另一半头发却分成两边，披在肩前。
除了此人之外，另有二人分坐于左右两侧。
左侧那人是个黑面道人，座下非是玉榻，而是直接骑在一只鬃毛如血的三首狮背上。那三首狮子双眼大如铜铃，不住乱转，看着心思活络得很；但身它子却稳当的紧，不敢有一丝摇晃。
每隔一段时间，此狮双鼻中喷出二尺长短的鼻息。
至于右边那一位，明明鼻梁高挺，下颌尖锐，是个冷肃尖利的面容。但是他却仅着一件灰色单衣，袒露胸膛，两相映衬，构成一道极为别致的气韵。
三人背后自也有弟子服侍，但是约莫是三位提前有过交代，这些服侍之人都远远避在二三十丈外，并不草率上前。
归无咎收了大印，对中间这人还了一礼，又与旁边二人一一见过。紧接着在那黑面道人身旁的空座坐下。
这处牌楼，虽然近数百年来都是备下八道座席。但是云中派八位离合上修却罕有一齐驾临之时，通常八人之中来得三四个主持大比，分量也就足够了。
归无咎安坐之余，目光远眺，察觉出此间妙处。
最。
归无咎这番仪态，吾鞠道人却是会错了意。
在他看来，归无咎藏于瀛水台已久，对于门中之事一无所知，故而才一副全神贯注之貌观看大比。
于是主动搭话，笑言道：“归师弟对于门中大比之章程，恐怕知之甚少。容为兄为你分说一二。”
归无咎也只得笑着应下，听吾鞠解释其中关窍。
金丹境中大比，分为三步。这第一部分，便是眼前阵门中斗得不亦乐乎的比试了。
这一试号称“夺六阵”。所有修士分别经历六道阵门考验，考察其神志、悟性、丹力、神通、遁速、旁门等六个方面。
六项综合考量，得以位列前三百者，便可进入复选。除此之外，六项总和虽不入前三百，但是任意一项能够进入前十，同样可以进入复选。
只消进了复选，便能得到门中赏赐，至此可以将《正经》一部的全本赐下，观其参研之效，再决定是否授以《大藏》，为接下来冲击真传之位奠定基础。
除却那些实惠赏赐外，凡是进过复选之人都会赐下一件华美红袍。
这件红袍所显露的尊荣非同一般。因为哪怕你只侥幸进过一次复选，也几乎笃定算是门中排名前十分之一的精锐。得之者无不珍而重之，俨然成为真传弟子之下的一个次精英阶层的代表。
归无咎省悟，他方才闲逛时，确实见到一批修士身着红袍，襟袖处还刺着四个字“登堂入室”，寻常弟子见着此辈往往多加尊敬，原来是如此缘故。
不过平心而论，云中派选拔之法，确实有几分门道。
归无咎赞道：“这考核之法既选出了综合实力最强的弟子，又不曾逸漏了偏至之才，的确是一道良法。”
孟慛闻言脸上泛起几分喜悦，竟冲着归无咎一拱手。
这铨选之法是他向瀛水上真建言，改革施行，为云中派这些年低阶弟子的平均素质逐渐提高，立下了不小的功劳。
至于此法实际上是由他的一位弟子向他提出之事，却无关紧要了。
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