要不然伊万诺夫肯定要在医院里住上一段时间。
“南部非洲真的有电影里那么发达吗?”谢尔盖充满憧憬,他和伊万诺夫刚刚看了一场南部非洲电影——《我们的时代》。
南部非洲军队在前线无所事事,本土电影公司可没闲着。
战争为编剧们提供了无数可以搬上大银幕的英雄事迹,主角是不是南部非洲人不重要,稍微加工一下就会成为南部非洲形象输出的最佳载体。
《我们的时代》取材于法德战役,讲述了一个居住在圣洛克的南部非洲人,在战争背景下帮助法国平民的故事。
战争背景下的电影,都有鲜明的时代特色。
电影里的德国人肯定是各种凶神恶煞,正面人物则是爱好和平,仁慈慷慨,恨不得塑造成上帝的化身。
故事情节并不复杂,法国沦陷后,大量法国人纷纷逃离欧洲,南部非洲在欧洲唯一的飞地圣洛克,成了逃离欧洲的最佳途径。
居住的圣洛克的陈翔,为法国人提供无私帮助,前后一共帮助128名法国人从圣洛克离开,整个过程曲折复杂,秉承南部非洲电影的传统,有催泪情节,又有爆笑瞬间和壮观恢弘的大场面,故事在一团和气中以完美结局结束,标准爆米花商业片。
南部非洲电影一向都有着特殊任务,电影里通过陈翔的回忆,对陈翔的家乡有一段长达五分钟的情节植入。
陈翔的家乡是洛城。
电影里的洛城是繁华的现代化大都市,高楼林立鳞次栉比,夜晚降临后霓虹灯和路灯让人印象深刻。
更让人印象深刻的是,电影里所有南部非洲人都长着一张没被人欺负过的脸,他们诚实勇敢,待人和善,就连养的狗都是没有攻击性的犬种,南非獒那种长着一张恶霸脸的狗,根本得不到出镜机会。
和电影里的盛世繁华对比,正在经历战争的莫斯科简直让人绝望。
“谁知道呢,不过我相信任何一座城市都有光鲜亮丽的一面,也有不为人知的一面,南部非洲人也不像电影里那么善良和蔼——”伊万诺夫隐约感觉到不对劲,但是说不出来。
说不出来就对了。
另一个时空人们什么时候才意识到美国人的文化输出?
那都是二十一世纪以后的事了,二十一世纪之前,美国就是毫无疑问的文明灯塔,就算有聪明人意识到也没办法,整体差距在哪儿摆着呢。
南部非洲也一样。
你说南部非洲文化输出,可是南部非洲电影里拍得都是真实场景,只不过是挑好的拍,呈现到观众面前的,自然就是一场精心挑选的饕餮盛宴。
“可我们现在吃的和用的都是南部非洲提供的,这总是事实。”谢尔盖现在的立场已经有点模糊了。
这也很正常,连伊万诺夫看了电影里的南部非洲,都忍不住有点想法,更不用说涉世未深的谢尔盖。
说到吃的和用的。
俄罗斯其实不缺资源,二十一世纪俄罗斯已经沦为一个依靠出售资源维持的国家,资源之丰富可见一斑。
关键在于俄罗斯缺乏加工能力。
伊万诺夫和谢尔盖脚上穿的军靴就是南部非洲制造的。
皮大衣和腰带也是.
这就让人很无奈。
俄罗斯地处北极圈,对于棉衣的需求很强烈。
南部非洲地处南半球,正常情况下根本不需要棉衣。
但是南部非洲却有着全世界实力最强大的纺织加工厂,俄罗斯人只能拿珍贵的熊皮去换南部非洲生产的皮靴。
皮靴是牛皮的,跟熊皮的价格天壤之别。
“谢尔盖,这个问题留到以后再思考,我们现在的任务是击败德国人,赢得这场战争的胜利。”伊万诺夫无法回答谢尔盖的问题,这个问题别说伊万诺夫这个大头兵,就算俄罗斯的经济专家也没办法解释。
一阵沉闷的爆炸声传来,都空气都隐隐灼热起来。
远处传来军官的哨子声,伊万诺夫和谢尔盖开始检查武器。
是啊,先活到胜利的那一天再说吧。