“为何不是野蛮？”
忽视身旁儿子的劝诫，阿哈罗诺夫虽知自己远比苏昼要弱，但却没有半点退缩。
他心怀自认的正确，自然无所畏惧，老将军将意图阻止自己的奥科廖洛夫推到一旁，仰视着四首巨龙，与低头的苏昼对视，双目闪烁着坚定的光：“你也经历过战争，也知晓叛乱的动荡——斯维特雷，你甚至失败过！“
“你明明知道这么做，会引发贵族的叛乱，令诸多移动都市宣布独立，再一次开启长达数十年的乱世——而那时，圣日估计都要熄灭了，甚至圣日熄灭，战争都不会结束。因为人就是有这么愚蠢，他们就是在面对危机时，会纠缠一些无关紧要的小事，反而不去应对真正的苦难。”
阿哈罗诺夫抬起手，高高指向苏昼：“忽视最后的结果，盲目的摧毁一切，这不是野蛮是什么？文明的延续才是重中之重，只要保证大部分人还活着，那么舍弃一部分也是最正常的选择！”
感应到了对方如此激昂的情绪，苏昼摇了摇头。
“可你错了。”
四首巨龙将头颅低垂，鳞片宛如阶梯，他一步一步从上走下，来到了阿哈罗诺夫父子身前。
他手持大盾，踏在地上的每一步都宛如一座坚不可摧的城塞正在前进，几乎所有人都低头，他们不敢注视男人的身形，因为那会令他们双目失明，就像是直视太阳。
“我错了？”
只有阿哈罗诺夫依然怒视着苏昼：“你凭什么这么说？不要以为你可以用力量逼迫我认错！”
老者的言语间，带着一种有如殉道者般的崇高感。
是的，斯维特雷很强，第三集团军被整个击败，他们的生命被对方操之于手。
可那又如何？对方不过是个有着蛮力的野蛮人，他从未考虑过文明的未来，也没有考虑过世界局势，势力之间的纠缠，不过是拍拍脑袋就觉得自己是对的，所以非要干扰他们拯救世界的行动。
阿哈罗诺夫根本不怕死，甚至，为了自己的道而死，他只会自豪。
可苏昼并不在乎他的愤怒，并且也能理解他的愤怒源自于何处。
的确，依照阿哈罗诺夫的逻辑，阿斯莫代帝国的所作所为，这一切的举措虽然颇为野蛮血腥，但的确可以保证文明的存续。
苏昼深知，并非所有人都和他一样，有着足以改变世界的力量，他们大多数时间只能因势利导，寻找一条不怎么坏的路。
没有力量，就没有办法选择正确——苏昼也算是完全理解，为何伟大存在的眷属和眷族，都会有着伟大存在赐下的力量。
或许，那不是偏爱，也不是赏赐，而是一种基础条件。
——因为没有力量，别说实现愿望，达成正确，他们就连选择更加靠近正确的道路都不被允许。
苏昼不怪他们走上岔路，对于没有穿越者，没有奇迹发生的世界来说，这或许是一种合理的必然。
但他们应当有自知之明，要知道自己走的路不对，一百分的卷子应该朝着一百分努力。
而且，他们应该知晓，在面对正确时，当做何选择。
“我能救所有人。”
所以，他提醒一般地开口，对身前的老将军说道：“不用担心叛乱和独立，也不用忧愁什么乱世，你们甚至不需要忧愁圣日将熄和黄昏之龙，因为我将镇压所有的不从，并且令圣日重燃，令神木重焕生机。”
“我将会令世界树复苏。至于黄昏之龙，旧有的思念就让祂逝去，如若要铭记，我一人铭记即可。”
“这些我都能办得到，我背得起整个埃安世界。”
此刻，苏昼手掌虚抬，他的身前浮现出层层叠叠的幻影，而在他的力量下，这些幻影很快就由虚转实。
男人微微抬头，示意老将军观看。
——那是希光结社周边，一个个村庄使用炼金造物耕地种田，繁荣发展，颇有地球上机械化种植影子的景象。
——那是极北传承大殿周边，一位位普通人，无论是北地部落民，还是延霜居民，亦或是从全世界各地赶来的魔化者，非魔化者，全部都集体参悟传承，修行劳作，养活自己的同时，学习源能技艺的景象。
——那是抛下了相互之间的仇恨，所有人生活在一起，为了未来而奋斗的景象。
当然，还有，那位于希光高塔顶端，正在闪耀着堪比圣日光芒的结晶小树，燃薪神木幼苗正在茁壮成长的景象。
一年的时间，燃薪神木虽然远远没到成熟的时候，哪怕是想要变成和昔日蟠榕不死树那样规模恐怕都需要百来年。
但是，仅仅是照耀以希光山脉为中心的一大片区域，却已经完全足够，可以承担起维持一地生态圈的作用了。
百来年的时光中，天上的圣日会熄灭，但是新的圣日将会成长而出，再一次照耀世间。
苏昼没有改变任何一点，这些都是最真实的图景，都是过去和现在，正发生在希光结社势力范围内的一切。
他认为阿哈罗诺夫能看得出来。
但这并不是结束。
因为，有另一片幻影，在苏昼身体的另一侧浮现。
——那是一个个移动都市中，正在被帮派欺压，被普通人歧视，明明背负着亲人的希望，最终还是被猎杀，投入源能炉心的魔化者灵魂。
——那是天灾肆虐的荒漠周边，众多简陋建筑，还有在其中挣扎求生的穷苦民众，他们没有移动都市的帮助，只能不断地在天灾和魔月的威胁下迁移，活的卑贱无比，甚至不配被贵族们压迫剥削。
——那是一个孩子，他一出生注定要承受苦难，命运多舛，因为他是魔化者之子，诞生于贫民窟中，即便聪慧且没有魔化病，他也注定会被人厌弃，而他想要为自己争取尊重的行为，会被那些高高在上的体面人斥之为‘野蛮’。
因为不尊重底层民众，就是这个秩序的一部分，贱民想要尊重，就是破坏秩序，是破坏文明。
在那些穿着平整大衣，吃着米肉，丰衣足食，度冬不愁的体面人眼中，这样的秩序是好文明，而破坏自己赖以为生的这个好文明的人，就是该唾弃的野蛮人。
甚至，幻影中，还有这样的记忆。
一个母亲生养了十个儿女，因为太过贫穷无法养活便埋了三个，这对穷人家而言非常正常，埋葬自己孩子，甚至为了不再生孩子打胎也再常见不过，毕竟他们也没避孕的条件。
上城区也有位母亲，她的孩子在暴乱中丧生，葬礼中，她哭的很伤心，嚎啕的很大声。
“哭什么呢。”听见这声音，正在洗衣服的贫民窟母亲如此想到：“我们死掉多少小孩子，一点也没哭过。”
她不是不为自己死去的孩子伤心，只是的确不觉得人命有这么宝贵，哭的这么难受怎么干活啊？她还有七个孩子要养呢。
当然，这仍然局限于普通人之中。
而贵族呢？
埃安世界的贵族母亲死了一个孩子，为了让自己的孩子不寂寞，会找几个平民和贫民的孩子作为陪葬，充当日后的玩伴和仆从。
这样的习俗甚至算不上罕见。
人的悲喜是不互通的，即便经历的是一样的事。
谁比较野蛮？
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