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第四百六十七章 教化(2/2)

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  这样,即便辽东万里疆域,一时为外人把控,也能秉持华夏道统,而不会切断与华夏诸族的血肉联系,视中原为陌路,以中国为仇敌,将万里江山拱手送与他人。

  这天下,可不仅仅只是中原的巴掌之地!”

  众人听得赵权这一席话,俱是一震。

  自唐亡契丹人建立辽朝之后,关于王朝的正统之争便从未停过。契丹占据燕云之,便自认为已承袭于唐,开始以“中国”自居。而自视中原正朔的赵宋,数百年来,不仅未能夺回燕云,更已失却北地半壁江山。

  但无论是辽、金,或是赵宋,的确从来都只把目光停留于中原,认为占据中原才算是拥有王朝的正朔。以至于如今偏安东南的宋国,依然只敢把临安称为“行在”,其名义上的国都还是汴梁。

  而来自漠北的蒙古却是另一个极端,直到今天为止,他们依然将中原视为牧马之地。要不是耶律楚材与一些汉人官员的勉力争取,如今的中原很可能已经成为牛羊的天下。

  这也是王鹗、姚枢等人对蒙古国最为失望的地方。不尊儒术、无视道统、待文人若奴仆,视汉人如草芥。

  文人自有傲骨,尤其是在座的几个,都算当世名士。也许一时会为生计而低头,但要让他们尽心去服侍这样的主子,没有一个是心甘情愿的。可是偏偏如今中原之地,汉人已失势百年,既无人肯出面为女真复国,也无人能统率诸侯势力,建立汉家王朝。

  可是,如果能在辽东建立华夏道统,而后反哺中原,以统率诸家汉世侯势力,又有何不可?

  众人相视一眼,都发现了彼此眼中的丝丝狂热。

  同时感到震惊的,还是赵复。但他所想的,并非是所谓的道统之争,作为一个宋人,他很清楚地知道,以宋国的力量自保尚有不足,想夺回北地,那是千难万难。可是如果自己能够在辽东,发展出一个亲宋的势力,那想要灭掉蒙古还是有许多可能的。只是,这样一来很可能又会重蹈联金灭辽以及联蒙灭金带来的恶果。

  想及于此,赵复又有些犹豫。

  而此时,其他几个人已经开始在热切地讨论着:

  “我觉得可以筹措人力,撰写一本华夏渊源史略。”

  “我可以回中原,再召集一些人手过来……”

  “可以写一部传道图,将历代圣人图谱集于一书。”

  “不错,以伏羲、神农、尧舜为继天立极,以孔孟为垂世立教。”

  “可以将所有民族先民,全部溯本回源,归至周朝姬氏分封之下。比如萁子之朝鲜……”

  “蒙古人呢?”

  “想一想,总是可以找到一些根据的……”

  “当得有怀纳四海之胸怀,才能成此不世之伟业!”

  赵权听着纷纷的议论声,心下却有些失望。这些夫子,说起道统与儒学传承,如打了鸡血般的兴奋。却没人关心军事、商业、制造与农桑。

  这些,才是立足之本啊!

  茶汤已凉,赵权倒去旧茶,重新泡上一壶,但已经没人有心思再去品尝茶香了。

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