拉普拉斯妖？怎么感觉是“薛定谔的猫”的同类？
至少挺押韵的……
李奇虽然不懂，却本能的蒙对了。
“大概是这个意思……”
小红帽做了简要讲述，李奇明白了个大概。
在地球世界，一个叫拉普拉斯的蛋疼数学家，做了个假设来阐述他的决定论。
他假设了一个拥有无限计算力的恶魔，认为只要这个恶魔知道了宇宙中每个原子当前的位置和动量，就能计算出整个宇宙过去曾经发生过，现在正在发生以及未来即将发生的所有事情。
“你是说，命运女神尼斯塔，就是费恩版的拉普拉斯妖？”
李奇耸肩：“我在大学里的物理选修课虽然挂过两次，但也知道构成世界的最小物质单位不是原子。再往下分的话，根据量子测不准原理，不可能同时测定每个基本粒子的位置和动量。”
“另外，计算力无限这个前提，也是不存在的。计算必须依赖物质和能量实现。无限的计算力，就算是投入整个宇宙的物质和能量，也实现不了吧。”
小红帽没好气的道：“麻烦你在秀物理学知识的时候，把前面那些‘我其实不懂物理’的话去掉！”
她再道：“没错，因为量子力学的出现，基于牛顿力学的拉普拉斯妖假定已经破灭了。但那是地球世界，这里是费恩世界，世界法则都不一样！”
“在这里，科学……我是说，不管是对客观世界的认知，还是社会人文的造诣，都还停留在中世纪。”
“这里的智者信仰绝对理性，包括了朴素的原子论，再加上数学和逻辑，加在一起，必然通向决定论。决定论的必然推论是什么？就是拉普拉斯妖。”
“决定论是理性的一面，感性的一面就是宿命论。就算是在地球世界，宿命论都有大半人笃信，费恩世界信的人更多。不同的是，在费恩世界，心灵会产生力量，对宿命论的信仰汇聚出信仰之力，催生了命运神职。”
“不过命运女神的本质跟痛苦、告死、火神那些源初信仰神祇又不一样。她有理性的一面，就是刚才说到的决定论，这让命运女神具备了魔网那样的两面性。”
小红帽说到魔网，李奇就懂了。
依赖魔网施法的魔法师也分两类，一类是运用理性认识魔法规则，通过魔网引导魔力，编织法术模型，施展法术。对这样的魔法师而言，魔网是冷冰冰的超然存在。
另一类通过感性触摸魔法规则，以信仰牵引魔力。在这类魔法师心中，魔网就是一位神祇的具现，也即魔法女神密斯特拉。
当然魔法师并不会严格按这两个类别区分，大多数时候魔法师是理性感性兼有的。理性认识不足就信仰补，魔法师动不动就高呼密斯特拉在上，那可不是毫无意义的行为。只有拒绝向神祇低头的奥术师，才会只依靠理性施展奥术。
“决定论是说世界运转万物兴灭都是因果相连，有固定的轨迹。宿命论是说凡人的命运就是这些轨迹的一部分，在你还没出生，甚至人类都还没出现前，你的命运就已经安排好了，这两个加在一起造就了命运女神尼斯塔。”
小红帽的总结通俗易懂，李奇觉得，命运女神跑去地球世界的话，绝对能收获五十亿以上的信徒。地球世界的科学早已深入到了量子世界，但绝对大多数人对世界的认知还停留在牛顿时代。
这其实没什么羞耻的，李奇工作三年，数学就已经退化到初中水平，也不影响他当个善良的魔法师。
小红帽继续解释：“拉普拉斯妖是一种理想状况的假设，就算费恩世界的基础法则是牛顿力学，你刚才也说过，无限计算力这个前提不可能存在。而且拉普拉斯妖存在的前提是全知全晓，这又跟全知者的存在冲突了。所以，尼斯塔只是对拉普拉斯妖的COS……模拟，她始终是残缺的。”
“这么一来，尼斯塔没办法像魔网那样形成一个稳定的东西，基础不稳定，就不会有稳定的意志。命运女神的本体从来都捉摸不定，大家以为她很神秘，其实是因为她的本体始终稳定不下来，没有一个整体的，清晰的意志。”
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