至于“祭祀”具体是怎么操作的，那别说百姓了，就连佐原氏内部也只有少数人知道。
因此，对居住在佐原的人来说，“祭祀”并不是什么可怕的事，反正要“送去天界”的也不是老百姓家的孩子，再说十二年一次的间隔可不短，那年头的人人生能有几个十二年呢。
而对那些旅行到佐原来的外乡人来讲，这也不过就是个当地的民俗传说而已；古时候这种拿活物乃至活人祭祀的地方民俗在世界各地都有，说实话在一个人命不值钱的年代真没人当回事。
佐原氏在祭祀前后也不会做出类似“封国”的举动，因为那样反而会让人觉得古怪……故他们只是“外松内紧”，表面上与平日无异，但暗中加强了出入藩的检查。
这也是为什么，比双谐要早来一些日子的庆次郎仅仅是因为“形容古怪”就被关了起来；本身佐原氏的人也没打算对他怎么样，只是为了以防万一，想把他关到祭祀结束再放。
然，孙黄二人可不知道这些情况……
这晚，天色暗下来后，孙亦谐眼看这牢房的警戒颇为松懈、隔壁那些牢里的犯人们一个个儿的也都睡着了，他便按计划开始执行他那“偷家”大计了。
chuachuachua――
三叉戟一出，这种牢房的栅栏门跟没有一样，孙亦谐轻而易举的就带着庆次郎出了牢门。
两人摸着黑往外走，穿过另外两段没什么光线的排牢，随即又往上行了一段台阶，便来到了一间有些许火光的小房间内。
这屋呢，算是狱卒使用的门房，因为是冬天，所以此时两个值夜的狱卒也都不出意外的已经在角落里打起了瞌睡。
如果孙亦谐和庆次郎仅仅是想逃走，那倒也没必要打搅那两位，但今晚孙亦谐是奔着“潜入佐原宅邸搜索龙璧”这事儿来的，所以为了行动起来更方便，他还是伙同庆次郎一起制伏了那俩狱卒，扒下了他们的外衣换上。
接着，伪装成两名佐原氏杂兵的孙亦谐和庆次郎就从这地下牢房出来了。
此处咱书中代言，这佐原氏的宅邸啊，可不止是几间大屋而已，而是一片由城墙围起来的建筑群。
该建筑群的正中是个小型的日式城堡，为平城、层塔形，上有天守阁；围绕这城堡，再有军备库、粮食库、马厩、兵役居所等普通平房或长屋；而百姓们的田地、居所、商铺，都是在这“佐原城”的城墙之外的。
但……孙亦谐他们被关押的这个“地牢”，其出口却是在城墙内部，因此，孙亦谐和庆次郎从底下一出来，也不用再过啥岗哨，提着灯笼就能往城堡那儿去。
又由于今晚有“祭祀”，城内有不少人手都被抽调去那“湖上谷”了，所以他俩的行动出乎意料得顺利，一路上都没遇到几个人，就成功摸到了城堡内。
孙亦谐这人贼得很呐，进了城堡后，他都不用抓个人问问路，仅凭自己的经验和直觉，就确定了存放贵重物品的房间肯定在层数偏高、不临城堡任何一面外墙、但附近有上下层楼梯的地方。
因为只有这种地方，既不会被漏雨、漏风影响，也不会在任何季节受潮，更不会被人从外墙或地下打洞来行窃……万一有火灾，附近的楼梯也方便救火和运走物资。
结果呢，两人按照着孙哥的思路，在混入城堡十分钟后，果然找到了佐原氏的――书房。