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第一百六十九章 人以群分(五)(1/3)

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  王守仁即便是儒教子弟,却也从不曾轻视过佛教道教。

  道家玄学,佛家因果,自有其道理,还曾引得王守仁来了兴致,破有涉猎。

  王守仁即便得了进士出身,入了六部观政,看似将脚跟落到实地上,可里头还是那个抱着做圣人念头的王守仁。

  既是如此,他对沈瑞这首徒就颇为看重,一心想要与沈瑞师生两个做大明朝的圣人与颜回。

  沈瑞对他这个老师的崇敬丝毫不作伪,可沈瑞看似是xing子谨慎,心中却无敬畏;立志高远,却不思家国天下。

  不能说他不是君子,可这样只盯着自身荣辱,格局未免太小。

  因这一点,王守仁心中存了隐忧。沈瑞对亲族冷淡,身上没有缰绳,他担心其以后入了仕途会养成不择手段的xing子。

  王守仁这才特意带沈瑞来见一道一僧,想要借助这两位大师的观人术,看看沈瑞不足。

  道士的话,正是对了王守仁的心思。

  王守仁既想要做圣人,待弟子便也期望颇高。

  大和尚却抚着肚皮道:“王施主莫要欢喜太早,沈小施主仕途未必平顺。他虽有功德护身不假,可也有恶果需偿,波折是少不得的,说不得还会造恶业。最好的法子,就是入了佛门,修去满身恶业,方能平安康泰一声。”

  王守仁闻言一愣:“他一少年,不过十余岁,这恶果何来?”

  大和尚道:“善有善报恶有恶报,不是未报时辰未到。沈小施主的亲人即能将功德传到他身上,自然也能将恶业传下”

  沈瑞家的情况,王守仁知道得很详尽,晓得他家中有一祖母、一父、一兄。再往上数,沈瑞的祖父与曾祖父去世时都年寿不高。这般书香门第,能造下多大恶业?

  听着大和尚的意思,这传下的恶业与沈瑞身上护身的功德相互对峙抗衡,给沈瑞以后的人生会添不少麻烦。可孙氏做了几十年善事,难道沈家那位祖上做了几十恶不成?

  后殿前庭院,沈瑞站在两棵高大的玉兰树前,抬头仰望。

  一个个小小的花骨朵,服服帖帖地依偎着树枝。

  城外不如城里暖和,徐氏院子里也有一棵玉兰,花骨朵已经手指头那么长。

  这玉兰的小花骨朵有什么好看的?沈瑞看了几眼就腻了,却不着急回禅房。王守仁方才打发他出来的意思很明显,多半是那几位有什么要紧话要说。

  沈瑞便请小沙弥继续带路,将山寺前后都逛了一圈,什么古槐、古松之类的看了几棵。

  这寺庙规模不大,位于西山,后世却不曾听闻,不知是毁于战火还是其他,消失在历史长河中。

  沈瑞站在这里,看着远处的起起伏伏的山脉,生出想要登山的兴致,不过估摸一下时间,又歇了心思。上辈子每次在京城,隔个十天半月,必要爬一次香山。等过些ri子,天气转暖,自己也要经常来京外转转。

  将小小山寺前前后后转了一个遍,约莫过了半个时辰,沈瑞方回了禅院。

  王守仁手中正拿着一串沉香手串,爱不释手模样。
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