第二十四章 谁能解之
陈公甫，名献章，字公甫。后世人称陈白沙。
也是一名在青史留名的大儒。
只是而今陈公甫已经四十上下了。
他在正统十六年科举遭受了重大挫折，从此就跟随吴与弼读书，而今已经十几年了。
这十几年之间，他学问越深，功名之念就越淡。
历史上，他再次科举，一举中第之后，不过当了一任官，就弃官南下，回到家乡，广东白沙教学。这才是他被称为白沙先生的原因。
刚刚那一番总结，就是陈白沙所总结的。
陈献章说道“夫子以为陛下欲如何？”
吴与弼说道“揣测圣意，非臣子所为。”ii
陈献章说道“夫子心中不是也有揣测吗？”
吴与弼一时间沉默了。
他当然有所想法了，否则也不会如此心烦意乱了。吴与弼作为一代大儒，修养功夫，自然是很到家的。
能让他心神不属，就是因为他想到的太重大了。方才有患得患失之念。
陈献章见吴与弼不说话，说道“夫子，既然不愿意说，学生就大胆了，还请夫子指点。”他微微一顿说道“陛下，可是要效仿两汉之政，召集儒臣论经，只是不知道是石渠阁，还是白虎观。”
吴与弼听了，说道“以臣论君，非臣子所为。”
吴与弼虽然没有正面回答，但是这个反应，已经说明了陈献章的猜测没有错了。ii
石渠阁乃是西汉的皇家图书馆，但是这里用石渠阁，却是说的是宣帝时期的一场会议，汉宣帝召集大儒在石渠阁讨论经义。而白虎观乃是东汉修经的场所，白虎观会议，是东汉章帝时期的一次会议。
这两场会议都是儒家历史上的大事件，总体上来说，后者重于前者，但是即便是前者，也是公羊派衰退，谷梁派兴起的标志之一。而后者更是整顿经义，将儒家进一步拔高位置，成为统治一切思想活动的核心。
陈献章说道“那么弟子想要与先生一起赴京，还请夫子不要嫌弃弟子。”
如果陈献章之前还是自己暗暗揣测，而今吴与弼的表现，证明吴与弼也是这么样想的，所以他这一次非进京不可了。
毕竟，这样大事件，有些人一辈子都等不来一次。ii
陈献章岂能错过？
吴与弼却微微一叹，说道“你想跟着就跟着吧。”他轻轻叹了一口气，说道“是福是祸还不知道的。”
吴与弼也不是无欲无求的人。
他而今六十多岁的人了，从这
个时代的年纪来算，也没有几年可活了。说起死，这位大儒大抵是不害怕的。
能让他牵肠挂肚的事情，不是他个人如何，而是理学的道统。
吴与弼与陈献章的猜测一样，这一次策问天下，其实是一场如同石渠阁，白虎观这样的会议的开场白而已。
吴与弼比陈献章想的更深一层就是，理学不管是官方还是在民间，都是占据优势的。ii
如果陛下真信奉理学的话，其实并没有召开这一次会议的必要。那么陛下的目标就很明显了。
很可能是理学了。
每一次这么样的会议，儒家内部流派就有一种交替之态。
吴与弼作为天下皆知的大儒，这个时候，他怎么能逃避的。所以，在陈献章看来是一场天子论经的盛事。但是在吴与弼看来，却是一个不容他逃避的战场。
他又怎么能高兴起来。
吴与弼这里忧心忡忡，却有下定决心，定然要在君前力挽狂澜。、
而此刻丘睿也快的到了京师。
丘睿是在河北一处驿站之中，才知道这一件事情的。
朱祁镇一辈子安排过两个人，一个是刘定之，刘定之每一任官职，朱祁镇都参与其中，而丘濬也是如此。ii
特别是丘濬当初的策论太过惊艳了，让朱祁镇不能忘怀，早就将丘濬当做自己的文胆了。
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