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252、柳下华(2/3)

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  所谓劫数还有一个特点,并不是这一层境界修成就无所谓了,而是贯穿修行的始终。就比如说S欲劫,哪怕是绝世高人,只要还在人世间,也同样会受情绪和欲望的影响。

  华真行看见这幅对联,首先想到的是自己修证的养元术,以及为其制定的各级水平考核标准。

  风动千丝听柳色,既可象征一级考核中的闭目听形,也可象征二级考核中的神识描形,更可象征三级考核标准中的御物触形。至于四级考核标准,是以法力点亮有光珠,其实也是妙用赋形……那么下一层境界呢?

  华真行修证的可不仅仅是养元术,他走过的路要比后来的学习者艰难得多,走到桥头时忽有感触,静立片刻后又迈步来到亭中央。

  亭中央放着一个软草编的垫子,一看就是墨大爷的手艺,除此之外别无一物。华真行就在草垫上坐了下来。

  远处的竹篱小院中,杨老头带着曼曼又回来了,先在地势较低处种了一垄辣椒。等这一片菜地种完了,杨老头搓着手表情很满意。

  趁他老人家高兴,曼曼问道:“小华究竟做错了什么,您老罚他不许吃饭?”

  杨老头笑了:“我并没有罚他,只是让他辟谷。修炼有时候就是要辟谷的,否则无法定坐很多天,原因说起来粗鄙,但凡人就是这么回事……所以我让他先辟谷心斋三日,然后就应该差不多了。”

  曼曼好奇道:“什么是辟谷啊?”

  杨老头:“我也得教教你了,有虽说修为不到七境不可能真正的辟谷,到了七境也没必要一定辟谷,但也有必要提前入门。”

  杨老头又给曼曼讲解辟谷术,讲述方式与他昨晚教华真行时又有不同。讲完之后,曼曼还在思索中,尽管还有些不明白的地方,但她已经记住了,也知道该怎么修炼了。

  思索中的曼曼无意间抬头看向远方,忽然道:“小华怎么不见了?”

  华真行就坐在凉亭中,曼曼的目力也非常好,从这个位置能看得见。她说的只是一种感觉,华真行好像已不在那里,仿佛无形无迹。

  杨特红:“借助法阵之妙,他的形神已融入这片天地。他既在运转法阵也没有运转法阵,所以你才会有这种感觉……别管他了,也别打扰他,到前面搭帮我搭丝瓜架子去。”

  曼曼:“您老要种丝瓜呀?太好了,我还记得小华做的丝瓜汤呢!”

  华真行坐在桥亭中,一阵风吹过,桥头的大柳树千丝飘拂笼罩在石亭上方。他的位置其实就是养元谷大阵的中枢,扶风盘便安置在座下的桥拱正中央,他正通过扶风盘在体会这方天地。

  类似的感受他在三湖镇也曾有过,能清晰感知法阵内的一切,仿佛无所不在。而如今扶风盘被放置到这里,三位老人家又初步搭建了更玄妙的洞天大阵,他通过扶风盘能察知养元谷中的一切,但仅仅是查知而已,他并没有任何其他的动作。

  所以杨老头说他既在运转法阵又不在运转法阵,就像一个人几既在呼吸又没有刻意在呼吸。此刻的华真行,居然在体会类似修行之初“内视”的感觉,但内视的内容已不同。

  修行之初历S欲劫,感官变得越来越敏锐,外缘的纷扰与刺激也越来越强烈,在这种情况下就需要入定境屏蔽外缘、体会自身,五脏六腑与经络气血运行渐渐清晰可察,这就是所谓的内景,也就是内视境。

  修成内景以养元,使五脏气血运行达到先天完美的健康状态,祛除暗伤隐疾,这就是练形境。练形已成诸感想通而生神识,待火候纯正,元神自现,可察外物、可御外物,虽定坐室中,元神可见身外万物,这是所谓的外景。
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