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一千零七十二 做一件小事(1/2)

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  大家?

  小家?

  这里头有什么不同吗?

  辛弃疾愣了片刻,随后恍然大悟。

  “原来您是”

  苏咏霖笑了笑。

  “地主豪强之家之所以强势,无非是家族人口多,人口多旳原因便是因为可以肆无忌惮的纳妾,能纳多少就纳多少,妻子和妾侍加在一起,遇上一个能生的主,一口气生七八九十个儿子。

  这样一代一代的传承下去,不用两三代人,就是钟鸣鼎食之家了,一整个家族以血缘关系为纽带,互相抱团,利用先人积攒下来的优势大规模强占土地。

  于是他们占有大量土地、佃户,拥有粮食、兵员,还有充足的可以用来统治的血脉人口,这是什么?这是家族吗?不,这不是什么家族,这就是准军事组织!

  这样的准军事组织对于朝廷来说是非常不利的,他们随时都可以抗拒朝廷政令,抗拒税收,吞并自耕农,是朝廷统治地方最大的不稳定因素,对于大一统有害无利。

  历朝历代都想将其拔除,但是真正能够做到的是根本没有,哪怕是遏制政策,延缓他们发展壮大的政策,也仅仅只是先汉时期才有一段时间做到,他们用陵邑制度压制豪强,但是往后,也荒废了。”

  辛弃疾觉得苏咏霖说的很有道理。

  而且顺着想下去,他觉得自己越想越通透。

  “陵邑制度以后,再也没有一个王朝能够遏制地主豪强的壮大,而且也根本没有人提出过终止纳妾制度!从未有过!而这样一来,随着时间推移,必然引起地方上豪强地主的势力壮大。

  他们的实力一旦壮大,家族人口一旦增多, 必然会占有更多的土地, 拥有更多的人口和粮食, 便也就拥有了更大的话语权,而当他们培养出来的读书人通过各种方式进入朝廷之后主席,历朝历代会没有人想到这些吗?”

  苏咏霖点了点头。

  “当然有, 但是那又如何呢?那些支持旧制度的人只要一句话就能把持有如此想法的人打入深渊,不得翻身。”

  “哪句话?”

  “不孝有三, 无后为大。”

  苏咏霖缓缓道:“对于以儒学作为治国理政官方思想的王朝来说, 孝道是根本绕不过去的一个坎, 而孝道对于子孙繁衍传承的要求非常之大,根本无法破除。

  如果不允许纳妾, 大家都一夫一妻,只要丈夫没有问题,而妻子却生不出儿子或者不能生育, 面临家族断绝传承的危险, 这个时候, 又该如何做才能挽回局面呢?”

  辛弃疾恍然大悟。

  “的确, 不孝有三,无后为大, 要是以此作为出发点,的确万事皆休。”

  “所以我才要破灭儒教思想,不以之作为官学。”

  苏咏霖缓缓开口道:“孝一旦变成了政治正确, 就会闹出许许多多啼笑皆非的事情,在不孝有三无后为大的时代, 终止纳妾制度,无异于自掘坟墓。

  虽然平民从来就不被允许纳妾, 也不会反对,但是古代王朝的统治根基是上等人, 不是平民,所以对统治者来说,在这件事情上平民是否支持并没有什么意义。

  平民再怎么支持,也不能为统治者提供什么助力,而一旦上等人的反对声浪太大,王朝的统治就会面临倾覆,皇帝才不会做这样出力不讨好的事情。”

  辛弃疾缓缓点头。

  “若是这样说来, 的确如此,哪怕上等人纳妾的确主要是为了享受女色,但是也有一些妻子不能生育只能依靠妾侍生育的案例,并不能完全排除家族传承的缘由。
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