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第一百二十七章 地上仙朝(2/2)

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  并请来仙师传授仙法于百姓黔首,使得人人如龙,将新立的大秦打造为地上仙朝。

  这所谓的仙师便是岳斯,虽然真身去了沪市,但岳斯吞了长生不老之泉后法力充足,分了一具分身留在龙帝这边,一是监督龙帝所为,那些被斩首处决的人的罪状都经过他的面前,哪怕只是地痞流氓身上那一桩桩的罪行都能让岳斯看得牙根直痒痒,暗道为什么人只有一条命,只能够杀上一次。

  二是为了传授道法给民众,没有他的当面指导,给这些人一百年的时间也无法入门。

  虽然不过是最最普通的道法,但听完岳斯的讲经说道之后,那些人通通练出了一道气感,那股元气沿着经脉流经四肢百骸,滋润着民众的躯体。

  一夜之后,病者百病自愈、贫者面色红润、老者白发复乌,幼者耳聪目明过目不忘,无病无灾之人只觉身轻体健,这城中人人面貌一新。

  这种变化是必然的,相比起名目繁杂的病症,穷才是百病之源。

  尤其是黎民百姓当中,因为营养不良以及过度劳累所引起的病症占据了大多数,这使得农民的寿命都不长,那些民间流传的偏方土法,不就是因为没钱看不起病,才自我摸索以近乎巫术的方式进行治疗。

  就像某本历史文中,来到东汉末年的主角就是靠着一手糖盐水的“符水”吸引了无数的追随者,最后积累成将汉朝覆灭的大浪波涛。

  而最开始的时候,主角不过是见到路边因饥饿晕倒的妇人动了恻隐之心,谎称衣着打扮异于常人的自己是术士,以糖盐水救人,并承诺跟着他能吃饱饭,然后一发不可收拾。

  修习出气感之后,那一缕元气便滋润了他们的身体,才能引来如此变化。

  这下,民众们对龙帝与他的大军再无抵抗之心,反而极尽拥护其这支自历史中走出的大军。

  尤其是对于岳斯,在大街上碰见他恨不得三跪九叩长跪不起,比起庙里的那些吃香火的木胎泥塑,这可是行走在世间的真神仙,甚至有贫苦人家奉上了舍不得吃的瓜果梨桃与煮熟的鸡蛋。

  不过岳斯的分身并没有收下那些,还劝导着民众,不可沉迷于修炼之中,只有仙人才能餐风饮露而活,他们如今依然是人,仍需要吃饭饮水,脱离生产是不可取的。

  吃饱吃好之后,才有足够的力气去修仙,并扯了一段生命来自于太阳,粮食在成长中也汲取着太阳精华,吃饭的过程就是摄取太阳精华。

  虽然带点瞎胡扯的成份,但民众们的心思随之改变,真的并没有因此没有因求仙问道而荒废了生产,耕种之时更加热火朝天起来——那些土豪士绅占据着大量的良田,他们被斩首之后地产就成为了无主之物,龙帝与他的大军并不在意这些,就将其分给了民众,只是象征性地收取一点赋税。

  耕种属于自己的土地,怎么不热情!

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