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第四十八章 玄悲的理由(2/3)

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  “它要求苛刻,修炼者必须心意如一,不得分心别的绝技,而就算这样,也很难练成,故历代以来,少有僧人选择,但为师觉得真慧的性子很适合,学别的功法反而不妥,真慧,你觉得呢?如果你反对,为师也不强求。”

  孟奇还未来得及说话,真慧就双眸发亮地道:“弟子愿意!玄心师叔说,‘大阿罗汉’和‘大菩萨’一样,都是仅次于佛陀果位的法身。”

  这家伙从来都是这样!孟奇无奈地看了看房梁。

  玄悲含笑摇头:“那你要做好几十年如一日的准备了。”

  对这点,对真慧,他比较放心。

  两人都确定了主修功法后,孟奇放下了心,好奇地道:“师父,七十二门绝技不少是达摩祖师所创,那他为何能练成要求心意如一的‘拈花指’。”

  “这其中一部分是达摩祖师观‘如来神掌’时所悟,并未修炼,等到证得‘迦叶法身’后,才回过头来推衍完善,一部分是他法身之后所创,还有部分是他得‘如来神掌’前就练成的。”玄悲很有师父给徒弟解惑的样子。

  “原来如此。”孟奇知道自己其实和真慧一样,都爱听江湖典故、各种秘闻,“不对,达摩祖师不是还兼修了‘易筋经’吗?”

  玄悲没有一丝不耐:“‘易筋经’是旷世奇功,能化腐朽为神奇,配合绝大部分功法修炼时,可以提升它们的品质,最后的成就也会超过原本的限制,而且,它能让该功法的修炼速度成倍提升,不过,独修‘易筋经’本身却不能证得任何金身,不能练出掌法轻功,它的特性决定了它可以和‘拈花指’一起修炼。”

  难怪……孟奇的“难怪”指的是“兑换谱”上众多的《易筋经》居然没有像少林其他绝学一样,写着可以升华到自身世界的相应武功,原来根本上就不一样了。

  这时,还未到变声期的真慧略带童稚地道:“师父,‘拈花指’最后能变成‘如来神掌’吗?”

  孟奇低头看着地面,和这家伙站一起太丢脸了!

  玄悲毫无恼怒,微笑道:“任何佛门绝学,只要‘得见’菩提真意,都可以升华为‘如来神掌’。”

  “师父,之前玄心师叔讲江湖典故时,提过水月庵的‘大慈大悲观自在菩萨金身’,说它属于‘大菩萨法身’,仅次于如来金身和菩提金身,弟子一直在想,我们少林有什么能够媲美的,今日方才解开心中疑惑,对了,不知寺中还有哪些直指法身境界的绝学?”

  孟奇转移了话题,准备打探消息,为将来的兑换做准备——玄悲的讲解肯定比六道轮回之主的介绍更详细。

  玄悲沉吟了一下道:“若说法身,首推‘如来神掌’第三式‘拈花一笑’,可惜九式神掌不齐,总纲流散,无法因此证得‘如来金身’。为师修炼的‘摩柯伏魔拳’,穷究生死轮转,直指‘地藏金身’,亦属于‘大菩萨’果位,可惜缺乏《地藏渡魂经》辅助,只能到半步法身的境界。”

  《地藏渡魂经》?孟奇依稀记得自己在兑换谱上看到过,不缺的那种!

  玄悲继续说道:“《大梦真经》亦是如此,缺了后面部分,只能证得‘睡梦罗汉金身’,若是补齐,为师怀疑是我佛门至高法门之一的‘梦中证道大法’,能证得‘阿弥陀金身’。”
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