等家里人找到的时候，他表叔的尸体正漂在村口的鱼塘里，捞起来的时候，大家才发现他表叔的手里死死的拽着那张黄鼠狼的皮子。后来村子里的人觉得邪乎，就把那口鱼塘给填了。”
说到这儿，查文斌倒是想起了另外一件事儿，他的师傅曾经跟他说过在民间有一个说法叫做“南茅北马”，说南方人驱邪这一块主要是道术，特别是茅山派，他们的正天道就是属于茅山派的一个分支，但要说北方那就得是出马仙了。
虽然查文斌不懂什么叫做出马仙，他也没见过真正的出马仙是什么样，所以不敢确定这种类似于萨满教的信仰有多大用，但是他知道巫术这种东西的存在，确实有它的根据。道家里头有很多东西也跟巫术有一丁点的挂钩，比如用冲符水饮用就能驱邪。中国古老的文化实在是太多了，真正懂得这些道门又何止他正天道一家，只是传承下来的越发少了。
不懂但也不代表没停过说，这民间自古有五仙的说道，多半人和动物之间发生的那点邪门事都是跟这五仙有关，也称为：狐、黄、白、柳、灰，分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。一来可能是这些个动物常常出现在人类的活动范围内，不免会沾染些人气，所以关于这些动物的传说是非常多的，在各种古代小说里也是登场的常客。
当然查文斌对于这些东西的因为不懂，索性也就不解释了，他只能按照他能懂的东西来处理这件事。人能修道成仙，那也不排除动物有这个能耐。
当然了这个黄大仙，在道教中也是有的，名叫做黄初平，被封为“养素净正真人”，号黄大仙，故号称“赤松仙子”，在南方还是非常有名的，香港就有个黄大仙区。但跟这个黄鼠狼的黄大仙完全不是一回事儿。
查文斌心想不管作乱的是人还是动物，这等邪恶的东西那都不是什么善类，他是不会怕什么黄大仙来报复的，你若敢来，大印伺候，废了你那百年道行便是。
等到再回到那盒子边便说道：“都起来，没什么黄大仙，一只害人的东西罢了。”定睛一看，那盒子里哪还有什么黄鼠狼，空空如也。
“跑了？”铁牛不可思议的看着空盒子说道，“莫不是真成仙了吧？”
查文斌拿起那下面铺着的绸子仔细一看，里面还有不少新鲜的泥土，刚才都被盖住了。
卓雄愤愤的拿起那盒子使劲丢到了地上骂道：“想必是这畜生那一晚跑出去叼了个骷髅在作祟，这坟肯定被它开了洞眼平时进出，这盒子就是它的老窝用来睡觉的。”
所有人都认为是这只黄鼠狼在作祟，可查文斌却不那样想，黄鼠狼再厉害也只是个畜生，而这片地方不是人力绝不能为。
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