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第四百五十九章 又起风波,案中案(1/3)

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  朱允炆想起了历史上著名的一段对话,不是朱元璋的,而是朱棣孙子朱瞻基的。

  朱瞻基问老农:“庄稼长得不错,能赚不少钱吧?”

  老农回答:“我们春天播种,夏天耕耘,秋天收获,一刻都不敢耽误,即便是这样也只能算是勉强生活了,哪里还能挣钱啊。”

  朱瞻基尴尬,不自在地又问道:“那你们冬天总该能休息了吧?”

  老农诉苦:“冬天朝廷的徭役又下来了,比以往更累。”

  这个老农不知道朱瞻基是皇帝,一定也不会知道自己与朱瞻基的对话会代代流传。

  朱允炆看着乡野之间的老农,那永也直不起的腰,他们的一辈子,都交给了土地,交给了生存。

  谁当家,谁做主,对他们的影响似乎并不大,反正无论谁坐在上面,他们一样是农民,一样要四季耕作,不同的是官吏上门的时候会带走多少东西,就这点区别罢了。

  其实也不能怪他们,自秦大一统以来,中原王朝分分合合,乱来乱去,真正在意百姓的王朝毕竟是少数,地主阶级主导的政权,不太可能站出来主张百姓与农民的利益。

  与他们利益无关,帝国更迭又如何?

  与他们利益无关,死几个皇帝又如何?

  与他们利益无关,剃了头发留了辫子又如何?

  不就是种地,活下去!

  平日里没有人在乎他们,凭什么到了最危难的时候又要求他们在乎,要求他们去死?

  崖山的血,怕是百姓最有觉悟的时候了,但自那以后,还有吗?

  元末起义的烽火,无数百姓参与其中,只不过是为了活下去,可不是为了什么弥勒降世,为了成为王侯将相,为了打造理想的国家!

  百姓没有爱国精神,没有集体主义,没有报效大明、死而不悔的觉悟,只是因为没有人在意过他们。

  几千年来书写的胜负法则中,只有政治家,军事家,阴谋家……如果非要找出来百姓的位置,那就是板上鱼肉,任人宰割!

  中原文明的兴衰罪过,是儒士在背,是地主在背,百姓只是垫脚石,不需要的时候踩着,需要的时候用力踩着。

  所以,古代的历史的创造与延续,更像是统治阶层的手段,而不是某个主义中讲述的人民创造历史。

  哪怕是最根本的力量来自于人民。

  毕竟,大地提供了基础,最高的建筑是怎么样的,不是大地说了算,而是搭建建筑的人说了算。

  朱允炆看着身体佝偻的老叟,第一次有些怀疑马、恩老师的理论,也不知道是不是自己认识不足的问题,不管历史的真正主人是谁,但有一点是可以确定的,自己是大明的主人。

  这个世界到底如何走,朝向何方,不是由这些百姓说了算,而是由自己说了算。

  这话虽然有些狂傲,多多少少有点虚无历史主义的影子,但事实就是如此,封建王朝的兴衰荣辱,很大一部分都取决于皇室与官僚体系的治理,取决于最上层的人如何把控方向,如何决断与管理。朱允炆站在自己的位置上,也无法真正做到为人民服务,但却可以如唐宗一般,轻徭薄赋,珍惜民力,克制自身的欲望与冲动,不轻易扰动民间,不轻易在民间掠取。
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