光和六年,冬十二月。
五星聚于尾、箕,荧惑先至而又先去。
人间道,有德受庆,改立王者,奄有四方;无德受罚,离其国家,灭其宗庙。
于是有郃阳李儒阴奏河南太守董卓:
“此帝王易姓之符,汉祖入关之应,尾为燕分,其下必有王者出。主公拥雄兵战将,据河东盐铁,此乃天授公符宝,入主洛阳。”
董卓问其故,对曰:
“昔者,周将伐殷,五星聚房;齐桓将霸,五星聚箕;汉高入秦,五星聚东井。所以五星聚尾,便是人间易代。如元始四年,四星聚柳、张,各五日。后有王莽、赤眉之乱,而光武兴复于洛。今五星聚于尾、箕,天下必乱,将有王者出。”
卓阴喜,乃砺兵秣马,进窥东南。
……
天象变动,人间又是刀兵四起。无论聚的到底是四星还是五星,都表明皇权失驭,霸者迭兴的乱世已经到来。这一切无不对汉室的神圣和威严提出重要的挑战。
天下有望星者,皆忧心哀叹一场变革将要席卷天下。
同样是这一日天象大变,济阴太守张宠登楼夜观。
作为家传星象学问的他,当然知道这代表着什么。联系到西面送来的消息,知道国家已经西迁,河南逆党将入主京都。张宠就是一阵沉默。
终究是要做选择的时候了。
于是,第二日,从济阴郡守府出三骑背旗。一去西方洛阳,一去郡北方的鄄城,一去南方的梁国。
去洛阳是找河南逆党输诚,去鄄城是找泰山贼议和,去梁沛是找攻守同盟。
值此乱世,便是如张宠这样的两千石大吏,也不得不做出自己的选择。
这一日更多的地方太守也如张宠一样,各自做着自己的选择。整个天下的形势就因为一场天象而加速起来。
而同样加速的还有长安的局势。
……
刘宏觉得自己倒霉透了。
这一年是整个的大不顺。
先是太平道莫名其妙就造反了。然后又被河南那些世家背刺逃到了长安。他这边宫室还没入,就又来个异象五星相合。
当长安的太史令告诉他这个事的时候,刘宏还没当回事,但在完整了解了后,刘宏才真的担忧了起来。
现在刘宏最担心的是什么?就是汉室的权威。
而汉室的权威就代表着他的权威。
如今长安要想能反攻洛阳,就必须得到雍、凉、并、益的支持。如何能获得呢?就是看各地太守是不是还站在刘宏这边。
一开始自然是没问题的。因为这些太守基本都是刘宏的郎官出身,他毕竟登基差不多快二十年了,各地太守基本都是从他这里外放的。所以刘宏有信心获得这些人的支持。
但这只是一开始,因为三互法的原因,关西各地的太守不一定都是关西人,所以就很容易在河南那里获得另一种权力渠道。
一旦不能速平叛军,这些人必然会观望。
而现在最可怕的又发生了。那就是天象预示他刘宏要亡。
他是天子,权威除了人间的刀兵就是上天的卷顾。而现在刀兵折了,天也不卷顾他了,那谁还会听他的?
那些本还顾忌反叛他而蒙受乱臣贼子罪名的人,现在可以光明正大起来反对他了。
所以刘宏万万不能接受这一点,忙让太史令想出办法速速攘除此灾异。
太史令还真的想到一个办法,那就是改承正统一事。他说天不许汉,那就可以自己改宗,然后再受命。
这实际上是例可循的。当年前汉时期哀帝也经历过这样的合法性危机。
当时已经度过二百年春秋的大汉,各大儒纷纷言天命不属汉了,甚至有民有七亡而无一得,民有七死而无一生的苦难景象。
如齐地方士甘忠可,声称汉家气数已尽,天帝派真人赤精子传授给他法术,并让他取代汉朝以统治天下。
他也算是本朝的张角,只是不等集众,就被以罔上惑众之罪处死了。
彼时哀帝面对汉室将衰,天命不在的危机,听从众臣建议,变德改朔,以示改元更始,再续天命。
也因为此,汉从土德改到赤德,之后汉又延续二百多年。
所以现在太史令就建议刘宏改朔易色。将炎汉改为黄汉。
他说以五德相生说,赤德之后就是土德,所以要变黄衣。如此,大汉还能再续二百年。
这个建议让刘宏非常为难。
他将变黄衣,下意识就想到了那群黄头巾的蛾贼,心里就有一层阴影,难道这些人真的有推翻汉室的可能吗?
土德,黄天,黄巾,黄衣……
越想,刘宏越觉得这个办法不好。这不是让他告诉全天下,炎汉亡定了?下一个坐天下的是土德?
之后刘宏又问了其他几个人的看法。
这些人皆言太史令这个办法已经是目前能做的了。至少此举还是让天下人知道天命还在他们这些人头上,只是换了个招牌而已。
但可惜刘宏不读史,也没有人告诉他当年完整的旧事。
那就是自哀帝改德之后未久,汉室就被王莽给篡夺了,篡夺的手段就是用谶纬。毕竟就连你们刘氏自己都说了,汉室失德了,天命不在了。
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