又行两日，终于进了JDZ地界。JDZ唐时称浮梁县，宋真宗景德元年（1004年）方改称JDZ。宋时瓷器冠绝天下，时有汝、官、哥、钧、定五大名窑（此说始见于明代皇室收藏目录《宣德鼎彝谱》），五大名窑中，汝瓷在今HEN省汝州，官窑、哥窑均窑址不详。钧窑在河南禹州，定窑在河北曲阳。金人南侵，五大窑几乎都被占去，大量制瓷匠人南逃，JDZ因有大量高岭土，引得众多匠人去往，天长日久，JDZ的瓷器逐渐声名鹊起，其青白瓷“光致茂美”，大行其道。
沈放师兄谢少棠在JDZ为知县，寻常知县都为七品，而谢少棠却已官居五品。盖因此地唐时为茶叶集散地之一，税收丰厚，白居易在《琵琶行》中写道：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”说的就是JDZ，唐时浮梁知县便是五品。到宋时，JDZ茶叶之外，瓷器又盛，既有税赋之利，这五品的知县便成了惯例。
沈放入城，已是正午，见那城甚大，城内人流如织，处处商贾往来，端地是热闹非凡。沈放寻个人问县衙所在，那人是个精壮汉子，见他问县衙，却是一惊，匆匆朝前一指，道：“顺着大街直走，前面转个弯，直走到头，再右转便是。”说完拔腿就走，临行看他一眼，满面都是惧意。
沈放大奇，心道，这JDZ人如此怕官么？我谢师兄为人公正无私，宅心仁厚，那是大大的好官，想那汉子不是什么正经人物，才如此惧怕。也不多想，当下按照所指而去，行不多时，果然见县衙大门遥遥在望。
心中喜悦，催马过去，突觉异样，此处街上空空荡荡，一个人也没有。沈放行到近前，见那衙门甚大，坐北朝南，门前一道照壁，刻一似麒麟之兽逐日，此兽名犭贪，乃告诫官吏廉洁之意。照壁后东、南各有一辕门，过辕门方是正门，门前一侧有鸣冤鼓。
鸣冤鼓乃是从登闻鼓而来，史书载周朝就设有登闻鼓，当时称作“路鼓”，此后历朝历代，都有沿袭。宋初太祖为彰显公义，寻常百姓也可击鼓上达天听。史书载：京民牟晖击登闻鼓，诉家奴失母豚一，诏令赐千钱偿其值。一时引为笑谈，一个叫牟晖的击鼓，宋太宗以为民间有大事，慌忙亲自接见，没想到竟是此人家猪丢了前来诉苦。太宗忍着火气听完，赐一千钱。将人送走后，找来宰相大骂一顿。此后皇城的登闻鼓，若不是兵力、太子暴毙这样的大事，不允许敲打。
登闻鼓直达天听，原本乃是京师才有。相传乃是包拯在开封府首开先河，之后各级衙门才纷纷设立喊冤鼓。古时衙门敞开，若有冤屈，可递状子申诉，官员自会受理，但过程不短，若是击鼓鸣冤，官员须得当即升堂。但随意敲鼓，进来问了，非是紧要之事，必打一顿板子。清代有律令“必关军国大务、大贪大恶、奇冤异惨”方可击鼓。
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