春秋战国时期，秦商鞅变法，便有了严格的户籍制度。汉代“编户齐民”，国中不分南北贵贱，姓名、性别、年龄、身份、籍贯、家庭成员的数量、性别及其与户主的关系、财产（包括奴婢数目）等等，皆要登记在册，每年仲秋统计一次，称作“案比”。入册之人，皆为公民。公民一词乃是出自先秦，意为国家之民，与属于私人的奴隶相对。到了唐朝，户籍登记之时，已经开始备注体貌特征，以防假冒。
宋朝的户籍档案称做“五等丁产簿”，每隔三年编造一次。已不分“良民”与“贱民”，而是根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，又根据居民有无不动产，划分“主户”与“客户”，再以家庭财产之多寡，将主户划为不同户等。宋时百姓的流动性大大加强，户籍也是开放：一人移居一地一年以上，便可获得当地户口，便是京城也是如此。
灌云寨乃是占山为王的土匪，即便是人口聚集的灌口乡也是不服王命，乡中最大的官不过是个里正。灌口乡人口已不下五万，在上报朝廷的奏折中，却不过是数百人的小村落。而这个村落所谓人丁的税赋，也多半是灌口乡的外来户。如此违逆，其间百姓自然个个都是黑户，灌云寨一干人等更是如此。
古时人对宗族传承看的极重，不得入族谱那是愧对祖先，九泉之下也无颜见先人。谢廷隐年轻时还好，如今年齿渐增，遇到一点火星，认祖归宗一念顿时熊熊燃起。此事说来却也不难，宋时三年便有一次造籍，只要当地官员报上去，编个来由，谢家族人落个大宋百姓身份那是轻而易举。若是谢廷隐舍得本钱，当地有大臣报个协助剿匪、赈灾济贫之类的功劳，朝中又有人美言几句，谢行本这谋反的罪名不能平反，但朝廷下个诏书，赦免其后一族之罪，甚至给些封赏，许其复族，却非难事。
云锦书点头道：“原来如此，若只求此事，吴家也可办到。”
全正愚呵呵一笑，道：“那吴柄也是如此说。”
云锦书沉吟片刻，道：“如此说来，谢寨主信不过吴家？”
全瑾瑜道：“谢大伯既有此心思，自然要办的稳妥。请了吴柄与老太太等人上山，也并未得罪，自然也想听听吴家之言。只是那吴柄大言不惭，拍着胸脯说一力承当，万无一失，反叫谢大伯看低了几分。”
云锦书也不言语，吴晛之父吴柄他虽未曾见过，但据闻确非大才之人。
全瑾瑜又道：“吴氏一族在川中自是根深蒂固，但在朝廷却算不得什么。吴曦在朝中无人，好容易搭上了韩大人这棵大树，但毕竟时日还浅，远算不得亲信。程松却是不同，与韩大人相识多年，又有韩大人爱姬这层关系，听说此女也为韩大人产下一子一女，只是秘而不宣罢了。”
云锦书道：“若是平日如此说，那是不假。但如今韩大人铁了心要对金国用兵，正是用人之际。这吴曦大人的分量可比程松他们重的多了。”
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