神使鬼差和神子鬼徒之间的不同，可以通过魂种有无来区分。
那么神子鬼徒与凡人之间的不同，便可以通过体内是否有魂鼎来区分。
这个世界上，每个人的体内都有魂魄力，只不过碍于天资的差异，有些人年纪轻轻便可以感应到天地间的魂魄力，加以功法心诀，便可以自由吐纳，化天地的魂魄力为己用，而有些人则是一辈子都不知道魂魄力的存在，后者占据大多数，因此修道士才弥足珍贵。
前者要想成为修道士，一共分为两步。
第一步，在五脏六腑中升起一个由灵气幻化而成的火炉，即魂鼎，火炉是存放魂种的器具，有了它就等于修道者有了修行的根基，一旦失去火炉，修道者就会修为全废，沦为废人，再无重来的可能
这一步也被称作下五乘的第一乘，起炉境。
是神子鬼徒进阶为神使鬼差最为关键的一步。
第二步，吸收魂种。
魂种通常都是在神寺鬼院中获取，因为魂种是神鬼的力量精华，斩杀神鬼之后，会有本体的残念遗留在魂种之上，这时神寺鬼院便会通过引渡人，将未净化的魂种，传送至神鬼大庙，在那里将魂种进行淬炼，待上面的本体残念完全弥除，便可放心吸收，否则本体残念很蛰伏起来，待日后作乱，霸占修道士的身体，让其成为邪魔。
这一步，又被称作下五乘的第二乘，架火境。
用灵气比作干柴，点火炼化魂种，是修道者下五乘最为关键的时期，很多人因为无法自如控制灵气，导致点火失败，凡是失败三次者，盖鼎的机会就会很渺茫。
往后就是下五乘的其他境界，与此时的林子深已经没有关系了。
将鬼藤树放置进魂鼎，林子深双手放在魂鼎两侧，魂魄力从他的指心导出，缓缓缠绕在魂鼎之上，如果有高境界者在旁协助，那么便可以看到此时的魂鼎如虫茧一般，被魂魄力紧紧围住，只有底下的足，和两侧的耳朵不在其中。
魂鼎上有小孔，有热气从小孔往外冒。
炼化鬼藤树的过程很慢，因为需要不停的将炼化之后的鬼藤树向魂种疏导，稍有不慎，便会出现泼洒的情况。
这颗鬼藤树很大，但是对于落丹境的魂种而言，只能说恰好可以解开上面的封印，多一点太满，少一点不够。
所以，林子深必须精神专注，只要遗漏了任何一点，都有可能导致失败。
真到了那个时候，再想寻找鬼藤树解开封印，可就难了。
时间一点一点流逝，如小溪流水，不知道停歇。
天色昏黄，落日余晖中，庭院被染成了金黄色。
连绵的火烧云铺天盖地，与橘黄色的落云分庭抗礼。
房间里，床铺上，林子深全身被汗水打湿，后背衣服紧紧贴在身上，双臂颤抖不止，手指已经酸麻，再看魂鼎中的鬼藤树，只剩下最外面的那根藤曼，林子深在心里估算，只需要不到一刻钟便可彻底炼化鬼藤树，到那时，魂种封印便可解除了。
炼化鬼藤树产生的能量，从魂鼎鼎盖的缝隙中流出，如煮饭蒸汽一般充沛，全部汇聚在一起，然后延伸到林子深的小腹处，之后再流进丹田，覆盖在魂种之上，一点点消磨上面的封印。
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