“哎！”一声长叹，出自观战人们之口，他们心情沉重，没有叫好喝采
关隘之害如此沉重秦始皇统一中国后，果断的下令摧毁这些关隘，这应该是很得民心的仁政了然而，到了后人嘴里，这又是秦始皇残暴的铁证很让人无语
荀子、公孙龙子、乐毅和廉颇四人对视一眼，相互点头，荀子道：“敢问异人公子，如何盘整河山？”
这个问题其实可以不必问了因为黄石公他们已经认输，秦异人提出的主张远非他人所能及他完全可以成为第一名士了
不过，这是给秦异人的机会，让他再度阐述自己的主张
秦异人当然不会错失这一机会，道：“自周室取天下，到如今已逾八百载八百载，山河巨变，沧海可变桑田，高岸可为谷，深谷可为陵，今日之势早已非八百载前所能比，盘整河山已成当务之急一山之上，关隘无数，难有畅通之路；一河之上，堤坝无数，拦河截流，不放水，或是导向他处为害，此等事，多不胜数”
战国时代，损人利己的事儿多如牛毛，一条江，一条河，都可以为害就拿洛阳的东周公和西周公来说，两公之地不过数十里，却是争斗不休东周公欲要种稻，而地处上游的西周公筑坝不放水，这是当时风传天下的笑柄
这还是轻的，还有更严重的，筑坝为的就是害你，魏国就是其中的典型孟子当面指责这一事件的始作俑者，魏国丞相白圭：“子过矣！禹之治水，水之道也，以四海为壑今子以邻国为壑，水逆行，谓之洚水洚水者，洪水也”
一句话，战国时代，争斗无处不在，不仅仅在战场上斗得你死我活，哪怕是一山一水都能斗得异常激烈，为害无穷，盘整河山已是刻不容缓了
“好！采！”又是一片惊天的喝采声，人们打从心里认可秦异人的说法
“异人公子之言让人茅塞顿开，如同醍醐灌顶，然，七大战国力征，战乱不息，如何达到一之道？一之于德，还是一之于力？”乐毅眼中透着睿智的光芒
这话的意思就是用力，还是用德来统一，这也是当时争论的一个话题
“当然是一之于德了”秦异人昂昂而言
“一之于德？”荀子、公孙龙子、乐毅和廉颇微微摇头，一脸的惋惜
因为“一之于德”是一种迂腐的说法，为人不屑一顾
这是儒生的主张，公孙丑和万章冷笑道：“还不是拾我们儒家牙慧？”
“本公子所言之德，非儒家所说的圣人之德，圣人之行，而是民心”秦异人的声调转高，道：“民心便是德！得民心，便是聚德！得民心者，得天下，若有人不愿一统，便可以德制暴，一统天下！”
以民心为德，这种说法新鲜，却是很有道理，谁也不能否认，就连公孙丑和万章也是张大了嘴巴，无话可说
“好！采！”震天价的喝采声响起，良久难绝
“谁是天下第一名士，不消我多说了吧？”荀子笑着扫视人群
“异人公子！”一片惊天的吼声响起（未完待续）