当前位置:笔屋小说网>我在大明肝生活技能> 第208章 收获满满(2/3)
阅读设置 (推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置 X

第208章 收获满满(2/3)

章节不对?章节无内容?换源看看: 81中文网
  

  苏泽翻开桌子上的书,这是一本厚厚的羊皮纸书籍,书名上用拉丁语这些《神曲》。

  加戈神父的脸色微微变化,《神曲》这本书在很多地方都不是禁书,但是最保守的耶稣会还是禁止的。

  原因也是很简单,但丁在神曲中写了一名被囚禁在地狱中的教皇,触怒了罗马教会,曾经被教廷列为禁书名单。

  新教也经常拿神曲来攻击天主教的教权,所以苏泽翻开《神曲》后,加戈神父心中咯噔了一下。

  苏泽用拉丁文了其中的一段,然后向加戈神父问道:

  “神父,您认为维吉尔和贝雅特丽奇,谁的指引才是更重要的?”

  加戈神父惊讶的看着苏泽,他从没有想过在遥远的东方,竟然有人和自己讨论《神曲》上的内容?

  维吉尔和贝雅特丽奇,分别是神曲中引导但丁前进的“天使”,前者象征了人的理性精神,后者则代表了信仰。

  《神曲》在文艺复兴时期具有相当巨大的影响力,这不仅仅诗人但丁对于地狱的神游描述,同样也是对于人类理性的思考。

  加戈神父看向苏泽,说出了自己的答案:“我个人认为维吉尔的指引更加重要。”

  苏泽点头说道:“我也认为人的理性精神更加重要。”

  苏泽又说道:“我希望查看沙勿略阁下的笔记,是想要知道天主教在倭国传教的进展。”

  “比起虔诚的信仰,理性的精神才能指引我等前进。”

  加戈神父惊讶的看着苏泽,他一个大明朝的“骑士”,竟然想要在倭国传教?

  不过在远东传教是沙勿略的遗愿,而加戈作为沙勿略的助手,在沙勿略死后没有返回葡萄牙,也说明他是一名狂热的传教士。

  加戈神父想了想说道:“既然如此,那请稍等,我去将沙勿略阁下的手稿拿过来。”

  加戈神父披上衣服,从另外一个房间搬出一口箱子,他打开箱子之后,好几本羊皮书和纸卷手稿放在箱子里。

  苏泽历史学者的职业病发作,一下子就挪不开眼睛了,这些可都是价值连城的一手史料啊!

  沙勿略可以说是这个时代在倭国游历地方最多的传教士,他的手稿中自然有对整个倭国现状的记录,这对于苏泽了解倭国现状是非常有用的。

  沙勿略甚至还去过倭国的京都,见过落魄的倭王和公卿们,也在整个九州游历过,这些都是苏泽渴求的资料。

  而且沙勿略是三年前才从倭国返回浪白沙的,也就说这都是倭国国内近况的资料!

  通过历史书籍,苏泽的历史学已经刷到Lv7,200/3000,这已经算是资深历史研究者的水平了。

  可是历史学是一门浩瀚的学问,古今中外的历史细节,又怎么是苏泽一个区区Lv7的历史学都能知道的。

  苏泽目前的情况是,他对于历史上重大事件的发生节点都能记住,但那些不那么出名的历史事件,他就不清楚。

  至于历史事件背后的历史细节,苏泽就不清楚了。

  就拿现在的倭国历史,苏泽能够记住的就是织田信长,丰臣秀吉,德川家康这么几个有名的人物,以及和这些名人相关的历史战役。

  而九州的大友家、岛津家、龙造寺,这些苏泽就只能记住家督的名字,以及大友义镇篡位的“二阶堂事变”这些大事,而这些家族互相之间的征战,内部家老斗争,主要的军事力量这些,苏泽就一无所知了。

  这也是他需要沙勿略笔记的原因,一方面是研究沙勿略的史料可以继续增加苏泽的历史学经验。

  另外一方面就是通过这些笔记,苏泽就能掌握倭国九州的局势,为接下来的布局提供更多情报。

  苏泽看着这些珍贵的资料,对着加戈神父说道:

  “我可以在这里住下,雇人抄录这些资料吗?”

  加戈神父想了想说道:“其实沙勿略阁下的笔记,我已经整理抄录完毕了。”

  苏泽随即大喜,他很快意识到加戈神父还有其他的条件。

  果然这个中年神父说道:“我希望苏阁下能带我去传教。”
本章节尚未完结,共3页当前第2页,请点击下一页继续阅读------>>>

上一页 目录 我的书架 下一页