闻听此言，保守派一边站出来劝说皇帝节哀，一边默默地将奏疏都塞进了袖子里。
这还劝个啥，算了，爱咋咋滴吧。
激进派则兴奋不已，义愤填膺的说道：
“君辱臣死，请陛下下令征讨不臣。”
朱标并没有当场做出决定，却下旨辍朝三日，并下罪己诏，同时还命皇太子向昊天和祖宗请罪。
罪己诏？
听到这个决定，保守派和激进派都震惊了。
这可是罪己诏啊，自古以来有几个皇帝，愿意主动下罪己诏的。
陛下这是将所有的罪责，都揽在了自己身上。
陛下他……果然胸怀天下，爱民如子。
群臣激动的热泪盈眶。
尤其是文官们，若非氛围不合适，他们都要站出来赞颂吾皇圣明了。
只有少数依然不死心的保守派，注意到了另一個问题。
皇帝虽然还没有公开表态要出兵，可又是罪己诏，又是向苍天祖宗请罪。
还有别的选择吗？
如果不打，这罪己诏岂不是再打自己的脸？
如果不打，怎么回复苍天和祖宗？
他们想要阻止皇帝这么做，然而并没有什么卵用。
你可以阻止皇帝出兵，甚至不配合朝廷出兵，总不能阻止皇帝下罪己诏吧？
现在诏书下了，你看着办吧。
事已至此，先吃……不是，他们只能安慰自己，皇帝还是很照顾大家情绪的。
没有强行下令出兵，而是以这种更委婉的方式做出决定。
比起太上皇他老人家，可好太多了。
当皇帝要下罪己诏的消息传出后，所有人都意识到，问题的性质变了。
就算是最淡漠，最没有族群意识的人，都开始重新审视自己的身份。
然后一个话题自然而然的就产生了。
离开了大明本土的汉人，还是不是华夏子民。
为了一群远在天边的人大动干戈，到底值不值得。
也就在这个时候，大明周报加印版出版，头版头条就是皇帝的罪己诏。
第二版就是南洋惨案的详细过程。
后面几十篇文章，全都是围绕南洋事故、罪己诏，以及华夏身份而写的。
这些文章解释了现在大家最关注的问题。
入则华夏，出则夷狄。
只要他们认同、学习华夏文化，并以华夏人自居，那他们就是华夏人。
至于出兵值不值……
陈景恪的文章做出了解答。
当然，他的文章不可能只解释这一个问题。
而是系统的阐述了，为何华夏一家。
大家拥有共同的文化、信仰、风俗习惯，我们抱团取暖，与天斗与地争，在这个世间努力生存。
有人会说，什么华夏，什么大明，与我一个月三百文钱的人有关系吗？
然而反过来想想，如果没有华夏和大明的庇护，你连三百文钱都没有。
指望异族人给你吃的喝的？
别做梦了，看看南洋蛮夷是如何对待当地汉人的。
这就是最好的证明。
华夏是一个巨人，我们每个人都是这个巨人身体的一部分。
我们团结协作，我们团结一心，这个巨人就是无敌的。
如果我们不团结，就会手脚不协调，别说战斗，直接就瘫地上起不来了。
如果脚受到伤害，手觉得与自己无关，那很快这个巨人就会失去腿脚。
没有了行动能力，手也无法独存。
南洋的汉人被屠杀，我们以为与自己无关，就高高挂起。
那么有一天我们会失去岭南，失去江南，最后失去一切。
只有大家团结起来，敌人胆敢动我们一根毫发，手就拿起武器，脚就加速追上敌人，齐心协力将敌人击倒。
从此之后，再也没有人敢觊觎我们。
如此，我们才能安心生活。
我知道大明还存在诸多问题，可只有先活下来，才能慢慢去改。
如果死了，就真的一了百了了。
这篇文章洋洋洒洒写了四五千字，堪称是大长篇了。
但看到这篇文章，解缙却非常头疼。
太长了，相当于三分之一部论语。
真刊印出来，得一整个版面才行。
而且，这篇文章遣词造句非常不严谨，通俗点说就是有点水。
他估算了一下，这文章能压缩到千字以内。
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