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第三百六十七章 一叶扁舟(2/2)

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  ……

  身上有个老爷爷,不从她身上薅点东西太亏了。

  这菩萨的眼界远不是“廉草”这种人能比的,她的视角肯定能宽广很多,所以楚君回在去商国的路上一直在嘘(套)寒(取)问(情)暖(报)。

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  “菩萨菩萨,你看我这实力在世间能排第几?”

  “勿骄勿躁,汝虽胜了一些真人、圣君,但那是他们先前和罗汉们有过一战,消耗不小,汝又借了外力,不然此战定危。”

  楚君回知道自己刚刚的“陨天”有赌的成分,因为万一装备技的“必中”效果加上纵横术的空间封锁都定不住对面,自己就要空大了。

  但那赌赢了不是……对面也不可能提前想到,一个秃子竟然把纵横术拉满了。

  “菩萨说那是外力,我不认可!那是我和退婚哥热血沸腾的组合技,是羁绊的力量啊!”

  “……”

  “菩萨你别不说话啊,伱可能不懂羁绊这个词,我给你解释解释……”

  “菩萨智慧,大通世理。”

  我理解了,你别叨叨了。

  “菩萨智慧,能不能解答我几个疑惑?”

  “汝自道来。”

  “为什么三教的登山境比天下其他的登山境强那么多?”

  “普天之下,唯三教是正法,其余登山,皆是邪法。”

  “天下有禹本山这地儿吗?”

  “无。”

  “天下前十的高手是谁?”

  “名无高低,法无上下,各有所长,怎么排名?”

  诶?

  对啊!

  武道不是有克制关系吗?禹本山凭什么给那些人排名?还能确定每一名之间的差距至少有五年?

  楚君回意识到了一些事情,但他总感觉还是不够清晰。

  “你听说过执魔之道吗?”

  “执魔?未曾。”

  这个世界没有执魔之道!

  楚君回一整个愣住了。

  没有执魔之道的世界,高手只在三教,且相互之间的实力差距没有那么大;但有执魔之道的世界,高手百齐放,什么出身擅长什么都有可能。

  如果三教的巅山没有禹本山的巅山能打,那就证明执魔是上限高,下限低。而三教的登山,够稳定,且高于大多数执魔之人的上限?

  难道执魔之道才是版本答案?

  难道后世的武道要比今时的厉害?

  “不对啊……”楚君回暗自念叨,“要按这么说的话,执魔就不是佛门的算计,那想要让我执魔的人究竟是谁?是哪方势力?”

  “执魔之道又为什么会与佛门八苦有牵扯?”

  楚君回的疑问越来越多。

  “寄!”他一拍脑袋,一脸坚定的告诉自己:“去佛门不能光练肌肉,我得长点脑子,加点智慧。”

  “汝早该如此。”药师菩萨最认同楚君回的就是这句话。

  “菩萨你倒是有智慧,但躯壳没了也白搭啊,你总不能一直住我这。”

  “躯壳之事,取一十五步莲便可,无需担心。汝当记得,智者闻道,不智者不见道,智慧久远,而躯壳只是一叶扁舟。”

  “一叶扁舟只要够坚固,苦海亦渡啊菩萨。”楚学渣倒不是试图教学菩萨,这只是来自学渣的愤怒。

  没智慧就不能进步了说是,哥们先用执魔法登个山给你看看。

  (本章完)

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