赵学宁善于用兵，勇往直前，带领八十八个弟兄以弱胜强，以少胜多，多次取胜。
最终，他带领很多勇敢无畏的华人组成的军队驱逐了作恶多端的红毛鬼，打死了为虎作伥的黑皮猴子，然后建立起了华人当家做主尊严满满的兰芳共和国。
在此过程中，赵学宁得到了很多勇士的帮助，也得到了美人的青睐，最后，建立国家成为大总统，手握大权，抱得美人归，得万民敬仰。
从此，海外华人就在大总统赵学宁的庇护下幸福快乐的生活着。
故事大体就是这样一个脉络，主打一个天降猛男怎么打怎么赢最后赢麻了的大团圆故事。
赵学宁对这个浅显易懂简单快乐的故事感到非常满意，这个故事最后还得到了赵学宁本人的润色。
他将其中一些角色的姓名全部换成了自己手下那些将军和官员的姓名，给自己打广告吸人气的同时，也给自己的部下们打打广告，吸吸人气。
然后一本《南洋英雄传》就那么诞生了。
然后，这个故事就被投入了宣传领域开始全方位使用，在兰芳本土还有暹罗，以及带清，基本上是同步推动的。
兰芳教育部下属印刷局第一批印刷了十万册对外销售，效果是显而易见的。
这十万册故事书很快就销售一空了。
接着印刷局继续紧急加印，又印了十万册，很快又被买光了。
赵学宁在兰芳本土本来就是全民偶像第一爱豆，有没有这个传奇故事其实差别不大。
但是多了这个故事，就会让很多没怎么接触过赵学宁的人对赵学宁产生一个更加立体直观的美好印象。
他们拿着这本书，兴趣盎然的观看着，非常喜欢里面的故事。
由于这个故事虽然添加了一些传奇色彩和戏剧化色彩，但大体来说并没有脱离实际，没有出现什么法术斗法之类的。
可以说基本就是按照赵学宁的人生轨迹进行戏剧化改写而成的，所以对于一部分跟着兰芳一路走过来的公司老员工来说，这个故事就特别的亲切。
那些他们熟悉的人和名字在这个故事里全部登场，表现的活灵活现，贼有趣，以至于他们对这本书的故事评价非常高。
对于那些新纳入的领土上的民众，比如菲律宾地区的兰芳国民们来说，这就很有戏剧性了。
认字的人不多不要紧，只要有认字的人，买一本，一张桌子一杯茶，一块惊堂木，啪的一声，正式开讲。
没多久，马尼拉地区的华人们就全都知道这本书和大总统赵学宁的传奇故事了。
接着，对于被纳入集体农庄制度之中的吕宋岛土著们，他们在一段时间的汉话汉字教育之中也变得稍微能进行一些简单的交流了，于是在一些语言带师的传播下，他们很快也开始欣赏起了这个磅礴大气的传奇故事了。
大总统赵学宁出身微寒，没有父母，在逆境中自强不息勇往直前，坚韧不拔决不气馁，将一切的美好品质全部收入囊中，最后不断与热血男儿们结成兄弟，大家一起拼死搏杀，杀出一个传奇的未来。
这让人读了之后热血沸腾的故事，以风卷残云般的速度在兰芳本土广为流传。
而在暹罗，情况也差不多。
因为前期的宣传投入就已经很大了，现在再加上这本通俗易懂简单有趣且爽到极致的《南洋英雄传》，无疑使得赵学宁为首的兰芳政权的创建者们的形象更加完整了。
赵学宁在这个故事里不仅重情重义正直善良，还英雄善战百折不挠，完美契合了这个年代底层人民对正义、公平的渴望与追求。
一时间，赵学宁在南洋地区的声望飙升，并没有其他能与他相比较的高人气对手。
在带清也是差不多，这本书以传奇的形式通过走私途径进入了带清市场，主要就在两广和福建地区传播开来。
传奇市场在这个时候的带清城市里还是比较大的。
一般民众没什么文化，也没什么钱，很难说有什么精神享受，但是他们也有精神需求，也会寻求一些廉价的精神享受方式。
聊天打屁、走街串巷、掏几个铜板喝点小酒吃点小菜之类的，都算是廉价的精神享受。
而听说书人说书、看街头卖艺者的杂耍当然也在这个范畴之中，这两个行当都讲究一个【有钱捧个钱场、没钱捧个人场】，算是对普罗大众比较友好的娱乐形式了。
这本《南洋英雄传》虽然没有涉及到反清的内容，主要是为了宣扬赵学宁和兰芳政权的正面形象，但是对于文字狱政策下极其敏感的满清官方来说则不一定会有什么想法。
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