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第七章 入寨(2/2)

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  朱寅抱着暖手宝般的小乳狗,站在河岸边的高坡看她们滚冰,一边观察四周的环境。

  看到栅栏(村寨)了。

  就在小河西边的林子里,好像是个有几十户庐室的小寨子。

  所谓栅栏村寨,就是一个家族或者一个氏族聚居在一起,在聚落外面修建一圈栅栏围墙,将聚落地圈起来,类似一个小城寨。

  当然,栅栏一般比城寨简陋的多。

  在女真部落,这种林中或者河边的栅栏,是底层女真人最普遍的定居点。

  中原汉地的基础是农户群体,而女真部落的基础是猎户群体。

  但实际上,女真猎户的地位,不如汉地的农户。

  因为他们没有完全的人身自由。

  他们上面还有女真贵族统治,要服从各级女真贵族,如穆昆达(氏族长)、寨主、城主、贝勒的奴役。

  身份定位上,他们就是奴隶阶层。

  只不过,他们能以氏族为单位,相对独立自主的组织狩猎、生产、祭祀活动。

  实际上,喜欢掠夺汉人为奴的,是女真贵族。

  而这些人本就是奴隶,汉人俘虏当然不会分给他们为奴。

  后来后金崛起,战争规模扩大,才允许底层女真人通过战功分享抓来的汉人奴隶,参与分配,刺激他们为女真贵族卖命。

  朱寅登高而望,还看到一丈多高的栅栏里面,有一些空地被大雪覆盖。

  这些空地,肯定就是种粮食和蔬菜的。

  女真人虽然以狩猎打鱼为主要生活来源,可也种地、采摘、养殖。主业是渔猎,副业和汉地农民差不多。

  他还看到栅栏里冒起了炊烟,听到了鸡鸣狗吠的声音。

  这个人类的村寨是如此简陋,原始,可比起之前的雪地荒原,还是温暖多了。

  此时,女子们也结束了滚冰,开始回栅栏了。

  根本不需要朱寅开口,一个中年女子就主动说道:

  “牛牛,家去吧,家去!”

  “天黑了,三个牛牛穿的太少,佛朵妈妈也不会放心的。去寨子里暖和暖和。”

  这就是邀请的意思了。

  “阿穆不拉巴尼哈!(很感谢)”朱寅很是高兴的谢道。

  转头对宁采薇道:“这位阿姨请我们去做客。”

  朱寅的女真语也越来越熟练了。

  那女真妇女看看宁清尘,笑道:

  “还是个要吃奶的牛牛啊!去寨子里喝奶吧。我家的儿媳刚好生了崽子,她被佛朵妈妈赐福了啊,奶水足的就像是泉水。”

  “就让她当个奶妈,喂养这个孩子吧。”

  朱寅上前,左膝跪地,张开双臂抱住这女真妇人的腰,用头顶着中年女子的胸腹,行了一个女真人的抱见礼,很感激的用女真语说道:

  “那就谢谢阿麽了,祝愿佛朵妈妈给你赐福。”

  中年女子摸着朱寅的头,表示还礼,唱歌般说道:

  “牛牛啊,是撮哈占爷的指引,让你来到这里的。”

  “你能随身带着没睁开眼睛的狗崽子,没有狠心的抛弃它,就已经得到佛朵妈妈的赐福了。”

  原来,满洲人十分爱狗,视狗为家人朋友,是狩猎的伙伴。

  朱寅抱着一只小狗,就足以获得她们的好感和认同。

  朱寅站起来,给了宁采薇一个放心的笑容。

  妥了。

  接着,三人一犬就跟着几十个女真女子,进入简陋的栅栏。

  “汪汪汪!”

  一大群狗,白的、黑的、灰的、黄的,一起摇着尾巴跑过来迎接。

  近百条狗尾巴猛烈摇摆,令人眼花缭乱,很有一点壮观!

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