“这么说，他们无意间在五台山清查寺院时，发现战后逃亡的李克用踪迹了？”
随后，根据在场暂时充当文书佐理的忆盈/叶芷青的口述，周淮安才慢慢明白了后续追查出来的一系列事情。却是李克用在彻底战败之前，就已经暗中安排了退路和藏身之处；因此，五台山上唯一一所地处偏僻的中、南两台之间地势险峻处，而对外往来甚少的金阁寺，就成为了目标。
所以，在没有惊动大多数寺院中人的情况下，这所密宗寺院就已经被巧然无声的易主了。毕竟，后来因为战乱而陆陆续续逃上山避难和躲避兵乱的人家也不在少数。就算是金阁寺也同样接受了几批投奔的信众，也不是什么特别稀罕的事情；
再加上包括这金阁寺的前座主在内，一批山上各宗大德高僧和上层代表人物，曾经被北都找去给新君祈福，然后就被滞留在当地没有再回来了。所以，迄今为止居然也没有人发现其中的异状，因此在里头也储集了不少粮草兵械以待万一。
除了个别对外交涉的僧人之外，其他也都被换成了出身沙陀族朱邪本部，甚至是同宗而号称最忠诚的亲兵所属；但是令人意外的是至今日被查获为止，他们并没有迎来预期当中上山投奔和藏匿的李克用一行，对方在派人提前通知他们做好准备之后，就再也毫无音讯了。
本该事情到此就该结束了，但是作为负责清捡五台山的副郎将赵警帆手下，有一名来自前晋军转化的小校兼做向导刘琠，却是建议在发兵全面搜山的同时，也彻底清查一下位于五台山各峰之间的山脚谷地中，那些依附寺院为生而得以发展起来的市镇所在。
这一搜查就不免搜查出了许多形同灯下黑一般的藏污纳垢存在；当然了多数都是与山上寺院相关的，诸如和尚私包养女人和私下生子，然后像世俗一般掩耳盗铃居家过活，或又是专门面向僧人服务的特殊行院，以收容孤苦女子的庵堂为名提供特色服务，之类一堆肮脏与污滥事；
日后自有分处就没在急递传讯中提及了。但是，却意外牵扯出了另一个线索；就是在一群泼皮无赖手中无意间查获了，可能与出逃的李克用相关的随身物件。然后又牵扯到了山下若干集镇曾经组成起来的一支土团；其中一些人在遣散之后逃进附近山林，而变成了小股的盗匪。
据说，他们已经打劫好些投奔五台山上的富户、官宦之家；而这些物件就是他们流出来，再由这些泼皮无赖进行暗地里销赃的。而听到这里的周淮安也不由有些谓然感叹和匪夷所思，难道号称强雄一世而拥有相当部分时代气运之子的李鸦儿，就这么轻易折损在了山中无名之地么？
随后在叶芷青的朗读之下，周淮安也果不其然的间接感受和还原这位，曾经与朱老三并称一世的五代枭雄穷途末路的最后时刻。大概就是在逃亡途中的李克用已经打定主意伪装成僧人躲进五台山，然而却遭到了跟随部下的反乱和抗拒；
也许在一番争斗之后虽然杀灭了反乱者，但是李克用身边也剩下寥寥无几的相随之人；然后改头换面成僧人的他们，就一头撞上了这些土团转变而来的山间匪类陷阱；然后在受伤且强弩之末的情况下，他们力战依旧不得自保，最后只能憋屈的死在这些匪类手中。
因此，最后从被剿平的山匪聚居处附近用来弃尸的山崖之下，只找到了一些僧袍衣物的碎片，以及被山中野兽吃不掉的残余腿骨和盆骨而已；倒是在聚落当中发现的金龟袋、蹀躞等个人物品当中，找出了多少可以间接证明身份的金钮和玉符什么的。
这也意味着曾经以不名一文的外族藩部首领之身，再建李唐旗号也缔造了一个时代的传奇人物，另一个时空线上的后唐太祖；就此虎头蛇尾的落下了人生最后的一点帷幕。
听到这里，周淮安不由百感交集的失声大笑了起来，却又引得在怀喘喘的韩霁月诧异道：
“主上为何发笑，是月奴服侍的不够好么？”
周淮安闻言却是毫不犹豫的将当面跨坐的她转了个方向，顺势令手臂俯仰着撑地才道：
“不不，只是稍微缅怀一下古人而已；顺便换个花样以为庆祝和悼念吧。。”