但很快他就发现不对。
因为仓桥京子接下来的咒文，措辞和黑棺的咒文有明显的区别，更像是阴阳师一系的咒文。
不，不对，不是阴阳术！
常年研究咒术的芦屋道满想起来，日·本这块地界除了阴阳术之外，还有一种术，只是相对阴阳术而言，这种术的学习资格相对来说难度太大了一些，使用效果也太不可掌控了一些。
毕竟，能否学会那种术，以及术的效果，全看所祈祷对象的心情，而不是你是否努力。
是的，祈祷对象的心情。
芦屋道满意识到，仓桥京子所念的咒语，其实是祈祷，这并非阴阳术，而是神官和巫女才会使用的神术！ii
仓桥京子从哪里学到的这个？
芦屋道满顿时有些紧张。
和阴阳术不同，神术是少有的低级别使用者可以威胁规则级的术。
本质上来说，念诵祷词的神官和巫女并非神术的使用者，他们不过是神术的载体，神术的真正使用者，其实是被祈祷者，是端坐于神话中的神明！
一般情况下，供奉某位神明的神官和巫女使用神术时，会先从神明那里得到一丝蕴含神明之力的种子，随即神官和巫女会为种子添加上自身的灵力和信仰之力，让其展现出不同程度的效果。
譬如说桔梗和戈薇。
她们其实算是四魂之玉的巫女。
确实，她们自身的资质很强，最终也纷纷达到半规则级，但之所以她们的净化之力能够横扫那个时代的诸多妖怪，也和她们巫女的身份有关。ii
四魂之玉为她们的灵力了一份属于四魂之神的特质，那由诸多妖怪的愿景所缔造的神明，赋予了桔梗和戈薇非常高的对妖怪特效。
这两位天资太高，算是特例，但这已然说明，有神明存在的神官和巫女，究竟有多强的力量。
或许他们达不到桔梗和戈薇的程度，但应对同级别甚至高那么一个级别的对手，这份神术中所蕴含的那一丝神之本质，会令他们没有任何质疑地取得胜利。
因为诸神黄昏后神明的稀缺，真正的神官和巫女一度很少，只能保护好自己那一亩三分地，平安时代阴阳师崛起以及安倍晴明掀起的神明求证之风更是让神官一系几乎崩盘，全日·本大部分神社因为神明的消亡最终不得不屈服于阴阳师之下。ii
可终归，有那么几家神社，还有神明临世。
有可以使用神术的神官和巫女。
这令神官一系保存了火种。
随着时间的推移，人类的繁衍，信仰之力越来越多。
信仰缔造神明，神明缔造可以使用神术的神官和巫女，神官和巫女扩大神明的影响，获得更多的信仰之力。
神官一系逐渐恢复往日的昌盛。
时至今日，分裂严重的阴阳师体系已然被神官体系压制！
确实存在那种水货神明，但这种神明大部分都是连神社都没有的可怜野神，凡是有神社存在、有神官和巫女驻扎的神明，基本上都弱不到哪里去。
ii
芦屋道满可以确定，那几家最顶尖神社的神官使用最顶级的神术，可以很轻易地压制他，那绝对是抵达规则级的力量，是神明的显现！
仓桥京子不是神官，也不是巫女。
但神术这东西门槛本就低得令人发指。
只要知晓神名，并愿意诵其名，便可以使用神术，而神术的咒语，有没有都无所谓。
咒语其实都只是为了让神官和巫女能够明确地向神明系统表达自己的意愿，毕竟通常情况下，神明不会亲自回应神术，大部分神术都是依靠神明的信仰交换系统自动完成的。
这种情况下，特定的咒语会对应特定的神术，信仰便会让交换完成。
当神明亲自关注时，咒语便完全没有了作用，甚至是否虔诚，多少信仰之力，都对神术使用没有半点影响。ii
因为此时，是否能够使用神术，以及神术的威力，将完全取决于神明的意愿。
心情不好的情况下，神明可能直接把你踢出信仰系统，心情糟糕的话降下神罚都有可能。
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