可这样一来，问题也就出来了。
“佛爷”自己有“抓分儿手艺”，“玩主”靠刀子“吃佛供”，“院派”本身家庭条件优越，偶尔还能仗着人多势众“洗”一回“佛爷”，而“圈子”全靠自己的“盘子”和“身条儿”傍着“玩主”和“院派”来钱。
那么好，除了这些中上层人士，那么剩下那些边缘人物和下层人物又该怎么办呢？
其实这就叫，“小鸡儿不撒尿，各有各的道儿。”
剩下的那些小杂鱼和半玩不玩的主儿，虽然不像中上层人士那样有着固定财源，总能大块吃肉大碗喝酒，但凭着他们自己琢磨的一些歪招，倒也能弄点汤解解饥荒。
比如说，去公园或学校门口“切”学生的钱啦，偷点废铜废铁啦，还有和一些进了工厂的熟人里应外合偷点厂里的东西，或是组织点小赌局什么的，而“养粮爷”也是比较常见的一种行为。
“粮爷”也被俗称为“大钱包”。其实说白了，就是家里比较富裕，却又胆小怕事的主儿。这种人一旦被某些不安分的人盯上了，也就成了人家的“长期饭票”。
像“大果脯”这样的家庭条件，在南城可谓首屈一指，自然是最优质的“粮爷”。
何况当年的大人，是绝不会理解小孩儿的日子到底有多难过的。因此宋国甫打小就习惯了受他人勒索、破财免灾，从来就没动过依仗父亲的权势结束这种处境的脑子。那么他被有心人盯上，变成他人的专属“粮爷”，也就成了一种必然结果。
像宋国甫跟洪衍武提及的那个“元宝”，其实就是平渊南里的一个小有名气的街痞，虽然被宋国甫称做“大哥”，但本质上却是长期喝他“血”的寄生虫。
不过从另一方面而言，成了“粮爷”也有一些好处，那就是寄生虫对其负有保护义务，这样就可以避免其他人的骚扰。
像宋国甫自打有“元宝”照应之后，他家附近其他的孩子便不敢再向他随便伸手了。
并且“元宝”也不是个不知轻重的人，他心里清楚局长真正的能量，为此他对宋国甫的需求一直都控制在相对合理的范围之内，反倒会时常带着这个“粮爷”出去“风光”一下，见识一下“江湖场面”，用以培养感情。
果然，这么一来，宋国甫对这个“大哥”相当满意，俩人相处还挺融洽。只是随着时间一长，宋国甫也逐渐发现了“元宝”的秘密。
敢情“元宝”在外敢于招摇的真正原因，并不是因为他有多么的能打，而是因为一遇到什么情况，他往往能打出“红孩儿”的旗号来说事。
要说实际情况，“元宝”本人和洪衍武其实也没多深的交情。只是因为家住的比较近，在地域上，他们尚算是一个范围的“圈儿”里人。并且洪衍武刚当上“把子”的时候根基尚浅，“元宝”曾响应“号召”作为凑数的人帮他充过场面，这才算有了点香火之情。
不过也别小看这种点头交情，对在外趟事儿的人，这却是至关重要的一点。因为那会儿讲究“不打洋的，不大鲁的，专打傻冒土的”。
你衣装要是不“匪气”、再没点儿背景，出门看个电影，买个东西什么的，保不齐就得挨顿揍。可要是有个“份儿大”的能给你撑腰，经过一报名，一“盘道”，许多本来虎视眈眈想找麻烦的主儿听了之后，多半就会化干戈为玉帛了，有时候甚至还会彼此发根烟走个面儿。
所以这么一来，“元宝”也就可以借着洪衍武的名义狐假虎威，平蹚附近几乎所有的“危险地带”了。
而他这点小威风，也同样让宋国甫与有荣焉。“大果脯”跟着“元宝”后面随意出入电影院、公园、街头闹市，真好像自己也是受到洪衍武保护的人一样沾沾自喜。
再后来，洪衍武被抓的消息传到了街上，“元宝”也因为父亲调动工作的原因，把家搬走了，宋国甫也就重新成了老老实实的规矩人。
可对他来说，这段当“粮爷”的时光，其实还算是他比较美好的一段生活经历，竟让他时常念念不舍地缅怀一番。
本章节尚未完结,共3页当前第2页,请点击下一页继续阅读------>>>