李自成立即返回遵义，在路过桐梓县的时候，他召见了知县谭庐，让他在本县选址，增加三、四“里”，除了桐梓驿站、松坎驿站，另外的一、两“里”，让他根据地形地势做出选择，最好能开辟出官道。
过了桐梓县，官道上又是极为忙碌，遵义本地的战俘，分做三组，正在桐梓县与遵义府之间浇筑水泥大道，初步估算，大约完成了总里程的六成。
李自成心中甚喜，按照这个速度，从巴县至遵义县的“川黔古道”，最多明年六七月份就会完工，战俘们还有三个月的时间，沿着“川黔古道”，将水泥大道扩展至东西两侧的绥阳县和仁怀县，时间基本上足够。
至于以后再要拓展，恐怕就要支付酬劳了，除非有新的战俘……
回到遵义府，李自成见府城内外，都是一片祥和的景象，心中十分高兴，播州宣慰司，除了最初的大唐时代，以后一直是中央之国的毒瘤，几乎就是国中之国。
土司们打着归顺中央之国的旗号，实际上就是当地的一方诸侯，不但掌控着经济、民政、司法大权，还有自己的军队，连军事上都是独立于中央之国之外，每隔一段时间，就会闹出叛乱、独立的闹剧，让当时的朝廷不厌其烦，稍有不慎，就要可能像安南那样，取得永久的独立。
最近播州的杨化龙叛乱、永宁的奢崇明叛乱之后，大明朝廷在镇压了叛乱之后，都是趁机实行改土归流，在两地废除土司制度。
李自成估计，中央之国并非不想永久解决土司问题，但常常面临着北方、西北方向游牧民族的压力，实在腾不出足够的力量，这才与土司们达成暂时的和平。
但中央之国一向多事，即便处于大一统王朝时代，也难以彻底根除深山中的土司、教化当地的百姓……
如果能一劳永远地解决土司问题，将当地真正纳入汉地，无论付出多大的代价，都是值得的！
他这次在遵义府（播州宣慰司）、永宁府（永宁宣抚司）大肆浇筑水泥大道，就是以军事为先导，通过经济、交通等手段，探索彻底解决土司的法子。
当地人口太少，这些地区浇筑的水泥大道，短时间内很难在军事、经济上发挥重要作用，一切都是为了消除土司的影响。
有大量的战俘做为最廉价的劳动力，浇筑水泥大道的费用，也会降到最低，战俘们只需提供一日三餐，顺带着还能在他们当中传承天主，只要这些战俘将来归为民籍，必能促进天主教的传播，逐渐消灭异族的原始宗教，直至完全湮灭异族。
除此之外，水泥都是自家的厂子生产的，只需支付极少量技术人员的酬劳，大部分壮丁，还是由战俘充当。
天命军这次放弃东征湖广、陕西、河南，改为集中力量消灭成都府周围的土司，川南、川西，甚至西北的松潘高原，也是不会放过，李自成需要的，是一个完整的四川！
虽然消灭土司、设置府县，让百姓“入汉籍、奉天主”的工作，开展得有声有色，但李自成来到遵义府城时，还是遇上一件头疼的事。
辅兵们在运送但要的时候，向遵义城捎带了五百蒙古女人，李自成原本是要在四川设置水果楼，最近决定将她们赏赐给战俘。
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