一年之计在于春。
随着春花吐艳，大地返青，又到了春季的播种之时。
南中总督府，或者是被人私下里约定俗称的南中王府下辖的大片产粮区，已经到处都是驱赶着水牛，扛着犁铧到田地里劳作的农人。
铁工场里到处都是打造各式各样的工具、刀枪、铠甲的叮当响声。纺织场里，纺纱织布的女工们将那些经过分拣、梳理过的棉花纺成细纱织成漂亮的棉布，送到印染场去染色印花。
而近卫营士兵们则是从长矛手中选拔出数百人来，组成了一个集训队，换装成带有套筒式枪刺的火铳，摸索、练习着手中的新武器应该如何运用，才能发挥出最大的杀伤力来。
从南到北，从东到西，无论是昔日的安南、吕宋、九龙江、湄南河、满剌加，苏门答腊，人们都或是积极主动，或是被皮鞭枪刺驱赶着到田地、到山林、到工场、到矿山、到码头去工作。
“主公，我们今年预计新开垦一百二十万亩水田，旱田预计开垦八十万亩，种植水稻、小麦、番薯、花生、芝麻、玉米等各类作物，以确保军需民食。”
“陈天华从广州发来文书，如无意外，春荒之时，大约会有数万户饥民从粤北、粤西等处到新安、香山等处登船，请我们预先做好安排，粮油柴炭，各类主副食要准备妥当。”
公事房的人们将一份份文书分门别类的做出批示、存档，需要报请守汉批复的，会在每天的工作午餐会上。或是晚饭前的例会上做出请示。之后便是按照守汉或者工作会的商议结果进行落实。
“数万户？就是照着三万户、每户三口人计算，也是有近十万人之多，我们哪里有那么多的船只？可以一次输送十万人家？告诉他，想办法分散一些！把时间延长一些，我不怕他们吃饭，只怕没有那么多的船运他们！”
对于陈天华的请示，守汉做出了这样的批复。用粮食来争取人口运输的时间！
至于安置问题。守汉也有自己的想法。
“不按照籍贯、不按照姓氏安置。从南到北，从东到西，东到十州，西到凌家卫，南到苏门答腊、满剌加诸岛。每处安置点一百户，让我们军中历次战役因伤退伍荣养的士兵，经过政事堂的培训去当村长。”
简单的处理了几件公事，回到后宅守汉才发现，几个妻子居然都不在府中！
以盐梅儿为首，美珊诗琳姐妹、黎慕华、修竹等人一道去了码头的流民安置隔离区。到那里去给流民发放食物、药品，以安抚人心。
自从守汉为盐梅儿等人挣回来了一副诰命之后，这几个女人都十分的热衷于公益起来。盐梅儿自不必说，从河静时期就开始了，而美珊姐妹和黎慕华也有后来居上的意思，不论是慰问伤兵。给孤寡发放食物抚慰金，还是为流民舍粥，都是干得热火朝天。
“唉！女人啊！”
听了管家婆子的禀告，守汉只得苦笑着摇摇头，索性带了人到近卫营的大操场上，去看那些集训队的士兵们如何操练、摸索出一套切实而可行的刺杀动作来。
操场上，数百个士兵以五十人为一队。手中擎着木枪，左右的比拟着，队前的教头口中吆喝着动作。随着教头的口令声，士兵们一个动作一个动作的完善着。
在操场一侧的阅武台上，李华梅的师傅柳桂丹道长，依旧一副孤高冷傲的样子，看着眼前这副热火朝天的练兵场景，似乎与这景象格格不入。
不过，柳道长嘴角露出的一抹嗤笑，却暴露了她内心的想法。
对于这个华梅的师傅，府中的人无不是敬鬼神而远之。孤高清冷，眼中除了华梅之外便是目无余子，见到守汉和盐梅儿等人也只是单打稽首行一个礼，之后便是依旧那副清冷的表情。
也不知道在她身上到底发生过什么样的事情，让她对待别人是如此一个态度。守汉见她在此观看士兵演练摸索刺枪术，心中虽然有些纳罕，但是看在宝贝女儿的面子上，也只得硬着头皮上前打个招呼。
“柳道长，今日却是如此闲暇？来看将士们演武？”
“这群蠢材，浑不知此中奥秘，却在这里卖弄着门户之见！”
守汉听了柳桂丹这话，不由得心中暗自皱眉，难怪府中见了这柳道长，无不是一副人厌鬼憎的样子，这话说出来，端的伤人极深！
“道长，我令他们在这里演练枪法，道长何以说他们卖弄门户之见？”
“我在这里看了他们几天了。这群教头，倒也是手底下有些真章的，只可惜，你要练马家枪，他要练沙家竿子，再来一个要练杨家梨花枪！为此争吵不休，都说自己的才是最好的。这不是卖弄门户之见的蠢材是什么？！”
听了这话，守汉不由得有些汗颜。自五代以来，军中便弃马槊而用枪，枪法的流传和种类更是名目繁多。
明何良臣在《阵纪》中说：“马家枪，沙家竿子，李家短枪，各有其妙。长短能兼用，虚实尽其宜，锐不可当，速退不能及，而天下无敌者，惟杨家梨花枪法也。”
戚继光的《纪效新书》里介绍的“沙家竿子马家枪”，即是当时回族武术的佼佼者。
明代中后期，显赫一时的马家枪、沙家枪、“回回十八肘”就广为流传，明遗民吴殳在其《沧尘子手臂录》自序中亦指出：“余所得者，有石家枪敬岩也，峨嵋枪程真如也，杨家枪、沙家枪、马家枪，其人不可考。”
而明代开国元勋的常遇春也是以善枪法著称。后常家衰败，后代流落江湖。有以枪法谋生者，因以“常家枪”自号，改称“开平枪”。其法与*枪相近似，但枪法硬朗，直出直进。
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