是故，论其广博，儒家不如道家！
然则，论起纯精，儒家有独到之处！
“日月轮转，潮汐涨落，盛衰之事顺天道而行，如此，便可无为无不为，御使天地万物，举手投足之间，轻而易举。”
脆朗之语缓缓流出，周清单手指着头顶横空的骄阳，道家以天道御万物，把握最核心的道则、规律，如此，以己心媲美天道之心，寰宇无限，无为不为。
“天道虽大，然万物无常，唯礼匡之。”
“长幼有别，强弱有分，一日克己复礼，天下归仁矣，如此，三代以来，便也不会有春秋数百年来的征伐之事。”
道可道，儒家与道家之道泾渭分明，一者无常，一者有序，一者顺势利导，一者礼仪匡之，公都子看着面前那年岁甚轻的道家玄清子，缓缓而应。ii
周围诸人不语，二人之言看似平淡，实则各有内涵，各有本家核心理念，尚未入论战高堂，便是有这般争论，不知待会的论战堂，会是一个什么情景。
“夫丘不与化为人！不与化为人，安能化人？”
“古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃，是而，性不可易，命不可变，时不可止，道不可壅，苟得于道，无自而不可。”
此为当初儒家孔丘问道祖师的一段话。
那个时候的孔丘身怀大才，游走列国，以求重用，施展所学，然则，徒劳半生，一无所得，问道祖师，便是有此语而下。
仁礼之道，不如大道，何以化天地万物，若可与道合真，便可无需理会那些，顺大势而为，成就自然之礼，自然之道理，此般，道理可成。ii
“哈哈，玄清子阁下正矣，请！”
公都子没有再言，对方道出此言，当年儒家孔丘未至与道合真，化人不成，而今若是辩驳之，岂非己身超越先贤孔丘多矣。
摇头一笑，对着周围的诸人看了一眼，手臂迎着周清，看向论战堂入口，那里已经有不少的百家进入其中了，饶有兴趣者，倒是在周围聆听。
“请！”
周清颔首以对，亦是没有多言，随即，儒家与道家诸人入论战堂。
论战堂。
如其名，内部架构与咸阳乌氏居中的论战堂相似，而且区域更是大了许多，一处方正的高台矗立在正中央，四周条案陈列，二楼之上，倚栏之旁同样条案不断，ii
中央方正高台上，有三张长条案存在，最上首一张形体非凡，材质贵重，前面两张条案质地古朴，略有痕迹，内部看去，一位位百家之人游走，一位位侍者伺候其内。
稷下学宫之内，道家之学为官学，所居之位为高台之下，右侧最上首，一张条案陈列，其侧蒲团有序，进入论战堂，同儒家的人分离，入座道家之位。
“齐国丞相，到！”
大家有位，小家旁立，不多时，整个论战堂便是汇聚近百人，外面广场上，也有不少的百家弟子，彼此交头接耳，时隔十多年，稷下学宫再有盛事，也算机缘。
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