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第四十五章 九幽冥主 (上,小章)(1/3)

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  最新网址:仙神之道,各不相同。

  漫天仙神皆有其成道之因,修行之执。

  神魔纪百万年,三代仙天帝君之道皆不相同,但无论那道路是崇高还是自我,都的的确确和祂们一同抵达了至高的境界。

  自然,天帝之下的其余仙神星君,也自有自己的道路和执念。

  方是如此,才能令祂们成就如今的业位。

  ——或是为了长生,或许是为了力量,或许是为了证明自我的价值,或许是为了改变一些看不惯的事物,亦或是真的天赋好又运气好……

  但无论是因为什么缘由,当祂们成为了仙神,就证明了一件事。

  那么,祂们必然是为了塑造‘某一种秩序’,所以才认同‘仙神’这一身份,而并不是成为有着其他名字的存在。

  比如说,‘天魔’。

  九幽魔神,欲海天魔。

  持有这一名号的,正是众多与仙天神境的漫天仙神相对的存在。

  祂们最开始,只是不认同仙神想要塑造秩序的不朽者,独立于天庭之外的众多强者合称。

  祂们有着各自的阵营,道路和立场,相互之间的关系甚至可能比和仙神的关系更糟。

  唯一相同的,就是祂们都是仙天神境的反对者,辩驳者,抵抗者。

  或者直白一点。

  祂们都是仙神的‘杠精’。

  这便是‘魔’的本意。

  而在第一代魔主出现前,这些杠精甚至从未统一过。

  不,不对……错了,并非是魔主。

  因为在那时,在遥远的冥古,天元界还没有魔神这个名号。

  而第一代魔主,本质上,也并非是‘魔主’。

  而是‘冥主’。

  ——冥古,神魔纪之初,太初天帝擢升群星,立仙天,开天庭,封众神,为高天之上的统治者。

  绝大部分强大的神鸟,以及各类先天之灵,便是第一代仙神。

  祂们以引领众生发展文明,塑造信仰,建造神殿,确定秩序为己任,意图建造一个繁荣兴盛的地上神国。

  绝大部分。

  并非所有先天之灵以及神鸟,都愿意加入仙天的阵营,而其中,便有一整个阵营,亦或是说先天之灵的类别,都拒绝了太初的邀请。

  那便是众多由地脉衍生而出的山神。

  天地清光仍然充盈之时,地脉也自然平静且极具生机,崇山峻岭自然可以孕育灵智而成先天之灵。

  而以大地为基的众多山神,自然和翱翔于天际的苍穹神鸟聚不到一块,即便是那是位于天元东大洲,最为高耸的神山‘鸿冥’,也不过是高四万里,距离天元界的真正的高穹还很远。

  祂只是偶尔可以与玄鸟交谈,只是最终总是不欢而散。

  那时,天元众生正在整个世界的范围内繁衍,修行并扩张。而这样的行动,自然伴随着大量的艰难,失败和死亡。

  修行探索之路实在是原始而艰难,而仙天诸神实在是过于高高在上,祂们只能看见跟随祂们前进,走在同一条道路上的人,却看不见没有跟上祂们,最终纷落在路旁的骸骨。

  就像是历史典籍的记载中,话本的故事里,所有人都只能看见帝王将相的胜败和荣耀,都只能看见强者的冒险和探索,而看不见那些没有被记载的平民,没有被叙说的失败者,那些总是被人遗忘和忽视的大多数。

  可是鸿冥能看见。

  祂能看见那些想要攀登自己,借此登上天际,最终却将魂灵和骸骨都留在自己身上的凡人。

  故而祂收纳众生尸骸,汇万魂化九幽,以己身铸冥土,接纳天元五大洲亿兆众生魂灵。

  是为‘九幽冥主’。

  那时,仙天九幽互不干涉,互不在意,也无战争。

  虽然的确有不少意图反抗仙天的存在前来投靠九幽,但却没有非要打个你死我活的氛围。

  太初天帝与九幽冥主这两位老朋友还经常论道,只是双方都从未说服过对方——说到底,双方也各有各的道路要去开拓,行走,自然没时间总是去对别人挑刺。

  而这样平静的日子,直到那一日的到来。

  大不祥降临,天元地脉剧变。

  西大洲地脉变动,无数瘴气煞气逼迫仙天脱离天元界;安静的北大州冰封,化作玄冥绝境。

  南大洲,东大洲陆沉消失,而在太初天帝陨落于南狱海后,本体神山位于东大洲的九幽冥主也消失不见,或是同样在陆沉中陨落了。

  不过,不知何时起,九幽冥土也和仙天神境那般脱离原地,寄宿在天元界之上。在冥主消失的情况下,它内在的法度仍然运转,依然可以接纳天地间的无尽幽魂。

  但是在那段时间,死去的众生实在是太多了。

  太多太多。

  即便除却那些化作怨灵,徘徊于世间永不超脱的魂魄,众生的亡魂的数量也实在是太过庞大,而且也太过痛苦。
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