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第八章 静虚想尔(2/3)

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  天子于是一挥袍袖,江汝默再次展开一份诏书,

  这是大齐国相江汝默今日亲自宣读的第三份诏书,也是最后一份。

  他的面容过于宽厚,他的声音也极温和。然于此时行天走地,雄震宇内一一

  “昔年太祖开国,起家不过十一甲,二十一年定山河及至武帝复国,所拥不过三万兵,三十七战复社稷朕初为太子,披甲扫灭四国。大位既临,灭国又七。时有夏帝姒元,横扫宇内,并吞东南,天下莫敢当。

  朕提剑以拒,倾国而战,阵斩姒元,扫灭六军,鲸吞东域,得成霸业,齐国自此称东国!

  当今大争之世,霸国有六,星罗小国,林立古宗,争杀动辄百万。

  天下名将,何如星海?能将百万之师者,也当寥寥!

  今有曹皆,能任其事。

  引军百万,一战灭夏。全朕旧憾,贯通东南。

  如太祖有奉天十臣,如武帝有镇国七将,是朕有曹皆!

  以三万户封笃侯,世代袭之!”

  曹皆受封三万户世袭侯,一跃成为大齐帝国最顶级的勋爵。以此爵、名、权、

  势,自今以后,与镇国大元帅都可平起平坐。

  如重玄遵、姜望所封,乃是终身侯,不能传及子孙后代。

  而曹皆的这个“笃侯”,则是世袭侯爵。

  当然,比之世袭罔替的博望侯、九返侯,还是稍有不如。

  因为这是世袭递替,每承袭一代,会降爵一等。

  曹皆之子,则为伯爵,子又传孙,则为子爵。

  但是这单字侯,又比双字侯显贵。哪怕是石门李氏,可也没有三万户的食邑,

  尤其是在这封诏书里,齐天子直接把曹皆比作齐太祖的奉天十臣、齐武帝的镇国七将,那些人物,可都是死后灵位在太庙受香火的。奉天、镇国二殿,就是为这些勋臣而立。

  齐天子几是已经言明了,将来太庙必然再开一殿,或与奉天、镇国二殿并列,

  或更在其上,而曹皆必然能列名其间!

  这不仅仅是无上殊荣,在这伟力浩瀚的世界,更具有非凡的意义。

  所谓奉天十臣、镇国七将,因为种种原因,都已经死去。

  就如修士越强,一旦受创,便越难痊愈一般。越是强者,一旦身死道消,也越是彻底。

  姜梦熊能够翻手镇压两界通道,以灵药当场救活十四。在同样条件下,救一个内府境修士,更难十倍。复生一位神临修士,则是几无可能。

  而救一个刚死的人,和救一个死了很久的人,难度也截然不同。时间越久,越是艰难。

  这些名列奉天、镇国二殿的勋臣,都是当世真人的修为打底。死时天降血雨,

  天地同悲。死后也幽冥绝迹,连真灵都不可能寻到。

  但入殿受祀则不同。

  他们的灵位请入太庙,受齐国社稷世代供奉。

  以国势养之,香火祀之他们的精神、意志、声名,得以长存。哪怕死去多年,烟消云散,仍留存有复生之望!

  所以为什么历代公侯那么注重香火,为什么千年世家那么显赫。拥有存留复生可能的强大老祖,亦是世家底蕴!

  这是国家体制强于宗门的地方之一,受万民香火,而开天地生机当然,那些古老宗门,亦有类似的手段留存,只不似宗国太庙这般普及罢了。

  曹皆一战灭夏,不仅在今日成为大齐顶级勋贵,亦被天子昭许未来。此前无曹姓世家,此后东莱曹氏,已是大齐一等一名门。

  东莱郡也成为齐国唯—一一个拥有两大顶级名门的郡府,

  不过原来的东莱第一名门祁氏,在祁笑分家,夺去夏尸军权之后,却是声势大衰,已经很难跟如今的新贵曹氏相比了.

  整场大祭,随着重玄遵、姜望、曹皆,接连封侯,一步步演至最高潮。

  礼官敲击编钟的乐声,还在高空飘转。

  一场轰轰烈烈的伐夏大战,至此才算正式落下帷幕。

  元凤五十七年春。

  齐国人赢得了他们想要赢得的一切。

  有太多的人,长眠在夏土。

  如鲍伯昭,如欧阳永。

  如重玄遵所部先锋营,如追随重玄遵多年的仲辛,

  如田安平所部郡兵九万众……

  如姜望重玄胜所领得胜营,也战死了两千余人。

  但也有一部分人,就此登上更高的舞台,

  正所谓凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯!"

  凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯”

  纸上写下了这行诗,又被抹去了。

  元凤五十七年,元月二十四日。
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