“如果，这个人真的精神世界丰富多彩，他为什么要靠在社交网站打造人设来吸引女生呢?”
“如果这个人真的优秀，他生活里对女人都烦了，怎么会在网络上去钓女人来排遣自己的寂寞。”
“如果都寂寞了，他真的精神充足，灵魂有趣吗?这已经逻辑不成立了。”
“痴男怨女们喊着要恋爱，各种套路，各种手段，男的学pua，女的养鱼。这不过是普通人在这个时代，无力又悲哀的挣扎而已。”
“如果当下的现状是这样的，那么问题来了，涉及到信仰，又放大了人内心的欲望，贪婪，嫉妒，自大，目中无人，自命不凡，我是权威等等等等……”
“世人对于道家佛家怎么看呢？”
“往往以为，和尚是胖的，道士是瘦的，乱世佛家闭山门，盛世佛门收金银，乱世道家安天下，盛世隐居在山门。”
“有心的坏人推动两者的矛盾与对立，给信仰标签化，不是黑，就是白。”
“我们要明白，人在群体中，就会变得丧失思考，丧失理智。”
“有人说独处者不是野兽，便是神灵。”
“我不予苟同，因为我其实一直以来都是独自生活，也正是因为独自生活在俗事，我才可以清楚的观察世界，观察众生百态，有时间去思考，反省自己。”
“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失。”
“非攻里，有一句，君子不镜于水而境于人。当你有一天，到了这样一个地步，你阅人无数，世事洞明，内心淡然，树立了正确的世界观，你有你自己的追求，明白了自己要走的路，要去的地方。”
“那么，你还会痛苦，还会迷茫，还会活的碌碌无为，还会被人欺骗吗？”
“智者没有爱情，这句话是有一定道理的。”
“那回归到修行，其实不能叫修行，只是强名修行。按理说，我们本性具足，为什么要向心外求呢？”
“因为蒙尘了嘛，心蒙尘了，黑了，看不见自己原来具有的东西，就是找不到了嘛。”
“那怎样找到呢？那方法就多了，比如擦干净，比如拿灯照，比如请别人帮自己擦一擦，比如在找一个代替原来的。”
“这就是后来世人所看到的各种门派呀。什么净土禅宗，耶教，正一等等等等。”
“法有千万，道只一条。哪里有什么高下，无非是每个人要找适合自己的路而已。”
“我们为什么不谈境界，因为境界这个东西，自己其实意识不到，只有过来人才能知道你到什么地步了。可哪有那么多过来的高人，高人哪有时间去教你?”
“能够清楚看到每个人的境界，那不是人，那是佛，这样的佛，哪有精力去专门度某一个人，所以修行一直是需要自己努力的一件事。”
“我师公当年听我师父说了我的情况，就说以后来苏省，顺便见见我。而且我师门的一些法门，我师公说半年给我免费做一次。我师父都酸了，因为他都没这个待遇。”
“然后就没别的了，我修行就是，我师父给我法门，我自己去日复一日，年复一年的做而已，我所感悟，我所经历，我跟我师父讲，他都是很嫌弃的，想必是因为，只有过来人，才会嫌我们这些年轻人，因为一丁点的进步变化而大惊小怪。”