但是机缘要是到了，那想要过这一个坎还是比较有希望的。但是如果修行真的修到了渡劫期，那么这个修士可能就彻底从本质上改变了自我。
修行其实可以理解为是一个生灵在不断地超越自我的过程。每当这个生灵跨越一个小境界或者是大境界，他便会在变强的同时偏离原本那个境界已经为他准备好的轨道。
这是一个超脱的过程，但是如果用妖族的眼光去看待这个问题的话，那么这个过程或许也是可以被称之为“进化”的。
众所周知，修士修行，每一个境界其实都是修行路上的“一步”。而在这修行之路上，前六步，也就是炼气、筑基、结丹、元婴、化神乃至于合体，它们这些境界都是分为四个阶段的。
那四个阶段是初阶、中阶、高阶、巅峰。
但是到了渡劫，一切就都变了。
到了那个境界，修士将要面临的将不再是所谓的四个阶段。按照天道的规则，他们要面对的将会是无尽的劫难。渡劫之上，为更加遥不可及的大乘期。
然而到底要通过怎样的手段去登临那个境界，却是还要看修行者自己。每一个生灵其实都是独立的个体，尽管他们可能是同一种族的存在。
在修行之路上，先天条件也许可以决定这个生灵可以走出去多远，也许不可以……修行之路的终点，其实还是要依靠修士自己去探索的，然而具体可以走到哪里，却是还要看修士自己的努力。
生存，是一个最基本的问题。
没有生灵会轻易的放弃自己的生命。生命是一个很重要的东西，保护自己，是所有生灵的本能。诚然渡劫期的修士强横无比，但是面对天劫，他们中的绝大多数人，惧怕了。
进入到渡劫期以后，他们所渡的每一次劫其实都是在跟死亡赛跑。赢了，他们可以继续活着，继续壮大自己。输了，他们就可以回归到天的怀抱了。
形神俱灭、道消身死、昨日黄花……这些不过都是他们死亡之后必然的结果。他们不愿死，因为站在他们那个高度，他们已经近乎可以说是掌控了荒界的所有。
荣耀、权力、资源……乃至于别人的生死，这些都是属于他们的东西。有一句话在人族之中流传以久，那就是所谓的“站得高，望得远。”
然而对这句话的品味，却是只有那些真正站得高的人才有深度的。而在那样的群人里，亦是包括了这些被无数人奉为祖宗神明的渡劫强者。
放眼当今的荒界，还活着的大乘期还能有几人？当初苗疆之事，几十个大道统费尽周折也不过就是请出来三位而已。
而大乘不出，渡劫也不能出。因为渡劫要渡劫，渡劫才是他们的生存大事。渡劫者，可拥有十万年乃至于更高的寿元，这个，还得依靠实力来定。
他们站得高，他们活得久……所以在他们这些人之中，自然有人见识过真正的妖族。而在那些人看过之后，他们就明白了。
那就是上一纪元，古老洪荒流传下来的诸多传说并不是修士间的猜测，也并不是黄口小儿的说说笑笑……它是真实存在的，就是一段历史，一段让他们惊叹、敬畏的历史。
正因为如此，面对妖族，他们敬畏，他们会抱着凝重的心态去面对。而这一切，皆因他们知晓世人所不知道的真相，知道明哲保身是一件多么重要的事情。
“身为祭品，魂为堕落。”
“心似琉璃，只为此世。”
“纵身已陨，魂亦不灭。”
“吾辈愿将此身献给无上堕落之神明，愿神明赐予吾辈无上之伟力，助吾辈燃烬这世间一切虚伪之幻像。”
“吾辈愿入堕神之道，永世不忘堕落之誓言，永世遵守堕落之守则。漆黑世界，漫漫长夜为吾之信仰。”
…………
此时此刻，在这洞凌湖的某一处地方中心水域之上，却是已经不断地有如梦似幻般的经文之声传递开来。
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