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第十三章 侠义长存(3/3)

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  “倒不如说,若不是真的感受到不平,弱者又何苦向强者挥剑?若是四海之内,再无孤寒,亦无不平,又怎么会有侠客选择拔剑?彼时,侠义自然凋零。纵使有少数的狂徒,也必将倒毙在人民的汪洋之中——弱者会自发的与他为敌的。”

  “你已经知晓了图灵机,知晓了‘内功’。而这,就是成为侠客所需要知道的第二个事实——‘外门功法’,本质上是‘暗杀拳术’。”

  与赛博义体相匹配的赛博武学,并非是来自于自古以来流传下的古老武学。如果要深究根源,它其实演化自线膛燧发枪进入战场之后,于法国诞生的“猎兵战术”,然后再吸收现代格斗理论而成型。

  线膛燧发枪由于具备“膛线”,导致其射程与穿透力均远远强于上一代的枪械。猎人是这种枪械的最早受益者。而在英法战争时期,法国征召猎人,深入敌后,执行“游击”与“狙击”的作战。由此,法语之中诞生了“猎兵”这个词,甚至直到二十一世纪,“猎兵”依旧是法国精锐部队的称呼。

  这便是由技术实现的,用个体力量对战争造成最大影响的“战术”。

  “战术”与“技术”相互影响。或许是因为技术日渐复杂,或许是因为某些武器的设计思路,便是只让“强者”拥有——让强者愈强,弱者愈弱。在很长一段时间里,个体对战争走向的影响力,其实都是在不断缩减的。

  直到……有几个年轻人,创造了赛博武术。

  这种暗杀术,是历代所有“游击”、“狙击”、“暗杀”等“特种作战”理论的集大成者。由于赛博义体无限的可能性,侠客总可以从各种超出常人想象的路径进入暴政者的五步之内,咫尺之间。

  最重要的是,武功的本体,确实是最难抹除的。

  “武功的本体”,是算法。

  将繁多的肢体动作,繁多的对抗策略,统统以博弈论的模型进行转化,写成程序的语言,用秘传的手法封装,使其变为人工智能检索无法识别的文件。

  然后,将之以区块链的形式,存放在网络之上。

  只要信息技术还在,“武功”的情报就无法被抹除。

  只要信息技术还在……只要“网络”还在,那么暴政就无法根绝侠客。

  ——是啊,我想起来了……

  向山站了起来,取过他尤基带来的废旧零件:“你明白了吗?尤基,这就是一门针对暴政而设计的刀。它确实可以被反过来斩向弱者,但是它对暴政者的伤害,注定是强于对民众的伤害的——它对压迫者们有伤害加成。”

  “但这份‘伤害加成’,却又要落到‘内功’,落到‘信息技术’上了。若是不懂区块链的去中心化存储,‘武功’也只会被强者所垄断、消灭。弱者永远也没有接触它的机会。内家武学存,则侠义永存。”

  “所以接下来,你就开始学习内功吧!”

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