不过她终究是秦国公主，听了信陵君的批泽心里不舒服，便语带讥讽地再次进攻：
“公子是侠义道的领袖，以‘仁义’为根本。
妾听‘仁者爱人，义者循理’，而战争却是要争夺杀人，没理可循，你们为什么也精技击、聚武装准备打仗呢？
这不是跟你们的‘仁义’相矛盾吗？
难免有‘挂羊头卖狗肉’之嫌吧？”
这位公主言语犀利，措词很刻薄，信陵君却仍从容回答：
“无忌只是慕侠义之人品而想仿效，距‘侠义’的标准还很远。
更谈不上做领袖，却也懂得‘侠义’的根本原则。
正如公主所说，是‘爱人循礼’，正因为‘爱人’所以我们反对害人。
当世间还存在着残害人类的战争时，我们就不得不举起武器，杀掉那些残害别人、扰乱社会正常秩序的‘暴者’。
所以‘仁者’用兵是为了禁暴安良，并非争夺！
这就是侠义所循之‘理’，请公主明鉴。”
信陵君虽一直处于被动，但所议论的始终不离对秦国侵略的抨击。
秦王实在听不下去了，而且看样子青鸾公主无论是‘文才’还是‘口才’都占不了上风，自己又不便插嘴帮忙。
于是就想结束“舌战”：
“你们谈了这么多用兵之道，终究还是纸上谈兵。
寡人御妹说不出却做得到，训练了一支‘娘子军’，动止进退颇合兵法，很是有趣，还请公子指教。”
其实这是青鸾公主准备与信陵君较量的演兵场。
比武，按计划分为两步，先进行阵法较量，然后比个人武功。
由青鸾精心训练出的娘子军战斗力很强，尤其是她排布的阵势奇诡怪谲出人意外。
而信陵君只有两人，辛环虽然武艺高强，但比武不能伤人便束缚了手脚，施展不开千人敌、万人敌的功夫。
两个人若被百余人围住，要想破阵而出，谈何容易？
这种安排显然有利于主方。
青鸾得到几个师傅的传授，长拳短打、马上步下在几个著名秦将中也能排上名次。
坦率地说，秦王还是希望青鸾获胜。
既是演兵场，就有点将台。
秦王与范雎坐在台中，青鸾另坐一侧进行指挥。
她的身边肃立两个怀抱令旗的侍婢，面无表情、纹丝不动；
台下“武女”们分穿黄、红、白、绿、墨五色军服，队前站着两位队官，一执刀，一持枪。
出于礼貌，信陵君不能不夸赞：
“单看队列之整齐，就知训练有素。”
秦王一笑：
“小孩子玩的游戏，聊以助兴而已。”
话虽然谦虚，水平却真不低。
只见青鸾公主令旗一挥，娘子军在队官的率领下正步前进接受检阅。
队伍中的各种颜色，忽而界限分明，忽而相互混杂，五彩缤纷，却又是间隔均匀有序，杂而不乱。
令人惊奇的是这些换位都是在行进中完成的，却又让人看不出变动的痕迹，确实在训练上下了苦功。
突见令旗在公主手中摇来晃去，队形刷地散开，忽而成方，忽而聚团；
从“一字长蛇”直到“十面埋伏”，瞬息之间摆出十种阵势。