真实情况是纳妾现象非常普遍，稍有资财的人家都有纳妾情况。
纳妾作为一种买卖关系，也发展得很成熟，以契约文书为证，如纳妾“立婚书”就有着行文格式上的规范：
某境有诉生自养女子，立名某娘奴，年已长成，凭某人某氏，议配某某为侧室，本日受到聘银若干两，本女即听从择吉过门成亲，熊罴协梦，瓜瓞绵延。本女确系亲生养女子，并不曾受人财礼，无重叠、来历不明等事，如有此色，及走闪，出自跟寻送还，倘风水不虞，此乃天命，与银主无干。今欲聘证，故立婚书为照。
任怀新纳二八美妾，正大光明，无可指责。
陈同甫亦笑道：“鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
众人再饮一杯，相视而笑，个中趣味尽在不言中也。
这时，酒觞恰好顺流到了亭畔，因巨石处的水势较绶，且是一处曲折，水流迴旋，那酒觞竟是盘旋着不肯离去。
有那脑子转得快的士子乃高声道：“诸位前辈，此乃天意，欲求前辈赐下美文哪。”
咦，这波奉承顺溜。
余者不由得拊额长叹暗自懊悔，怎地疏略了此节？还不赶紧“将功赎罪”？
于是，恳请“夫子亭”中诸人作文的声音一个比一个响亮，不绝于耳。
亭中诸人可是见多了这种场面，遥想当年中二时不也这般热血沸腾激情飞扬么，如今早已不惑又哪会轻易被“蛊惑”？但也不好冷了这些后进士子的热情，否则倒是有悖此次文会初衷了。
亭中以傅岩叟年龄最长，当仁不让地先行发声：“今日群贤毕至，俊彦云集，实乃文坛盛事也。吾虽不才，却也愿班门弄斧，只为抛砖引玉……吾昔日赏梅，心中有感，偶得一诗，请诸位雅正。”
众人自是连声“指责”老先生太过谦逊，大大的谬言。
别看傅老先生一生未曾入仕，但在信州士林可是素有贤名，倍受尊崇。
他自幼读书，一生视儒学教育为巳任。热爱本职工作，广交天下贤士。虽无轩冕之荣，意即一生没有考入进士行列。但开径延宾，即在铅山县永平古城郊，西湖畔筑有“悠然阁”。广开乡间行道迎接各地来访宾客。竹深荷净，暇日胜时，饮酒赋诗，自适其适，不知有王公之贵。
全场安静下来，但听苍老而不失中气的声音响起：
“灵均恨不与同时，欲把幽香赠一枝。堪入离骚文字不，当年何事未相知。”
“灵均”二句说的是恨不与屈原生于同时，否则，将赠献梅花一枝，以表仰慕之意。
“堪入”二句则谓屈原《离骚》广载花草，而未及梅花，故有此问。
此诗虽是言梅，全文却未见“梅”字，说是“偶得”，却也足见是费了心思的。
这样的诗，谈不上精妙，但也绝非“班门弄斧”，众人自是喝彩赞叹，掌声不绝。
辛弃疾亦是赞一声“好诗”，微笑道：“岩叟先生有经世妙才也，听罢此首‘梅花’，吾虽不擅诗词之道，亦愿试和之。”
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