这不是在背《出师表》吗？是自比诸葛亮，还是批评神宗皇帝就是阿斗的水平呢？千百年来就没人弄明白谁是贤臣，谁是小人，赏多少，罚多少，问谁，听谁的。
问问老臣富弼吧：“治国的第一大事是什么？”
富弼回答：“天下安宁。”这话没错，但有时树欲静而风不止啊，不是大宋想安宁就能安宁。
神宗皇帝问：“怎样才能扭转大宋边防被动挨打的局面？”
富弼回答：“陛下刚刚继位，二十年内不要谈打仗的事。”
神宗皇帝失望至极，这就是当年“庆历新政”的领导者？难道是他们都老了，变得保守了吗？也许事情没有那么简单，这么多年来，他们在政治漩涡中的沉浮让他们看到了这个政体更加深层次的问题，人力不可为。但他们不会说出来，年青的皇帝也不会懂得。
一次，神宗皇帝在东宫，见到了太子右庶子韩维，和他聊起了外朝问政的事。
韩维说：“陛下刚登基，不要着急否定他们那些老臣。也不要事必躬亲，现在需要一位辅弼陛下的能臣帮助。”神宗皇帝点头。
“治国要明法度，做切实可施行的条律，避免规则制度全覆盖，就是无可操作性。”韩维接着说了一句，“这是我朋友王安石说的。”神宗皇帝点头。
“要注意培养专业人才，避免毫无专业知识的瞎指挥。还要合理的选拔专业人才、任用专业人才。”韩维又接着说了一句，“这是我朋友王安石说的。”
神宗皇帝已经顾不上点头了，急忙问：“可是那位屡诏不肯来京的王安石？”
韩维说：“正是！”
神宗皇帝说：“朕也读过他的《言事书》，大宋再无第二人。要有他来辅政该多好啊！”
韩维说：“那何不请他来？”
“朕知道他的拗脾气，谁劝说都不肯。”神宗皇帝叹息，“唉，朕刚即位……”
韩维当然能明白神宗皇帝的意思，说道：“那是因为他还没有遇到值得去辅弼的明君。陛下有励精图治之心，臣以为他会来。”
神宗皇帝激动的说：“那韩公就快想办法，请他来！”
韩维、吕公著等人积极的推荐王安石并非全部出自公心，他们受够了韩琦独相的傲慢。韩琦对付这些朝廷官员也很有一套。对付文官，韩琦就用武将的那一套，蛮横不讲理的压制他们，让他们没有对话的平台。对付武将，韩琦就用文官的那一套，使劲的诌他们听不懂的文辞，让他们开不了口。韩维知道王安石才不吃韩琦那一套，论横王安石更横，论文王安石更文。这一干人就等着王安石来压制韩琦。
韩维知道怎么能说动王安石，利益、高官诱惑是没用的。他得说国家大义，说当朝皇帝是如何有决心要有一番作为。王安石果然被说动了，接受了翰林学士的任命，准备即刻进京。
王安石进京，天下一片哗然。王安石的一位好友作了一首诗讥讽他：“草庐三顾动春蛰，蕙帐一空生晓寒。”“蕙帐”一句出自《北山移文》，那是一篇讽刺南北朝时期一个假隐士的文章。假隐士受利益诱惑欢天喜地的去做官了，一直陪伴他的仙鹤和猿猴震惊不已。王安石回了一首《松间》：
松间
偶向松间觅旧题，
野人休诵北山移。
丈夫出处非无意，
猿鹤从来不自知。