“我懂，人家就在说变和不变嘛！”
“ 1，我感觉我也懂，这也没什么不好理解的啊！杨无耻你成不成啊？”
“噗....... 1你妹啊！”
杨过都无语了。你懂，他说的什么玩意么，你就 1？
于是杨过回复道：“得！你们都是大神......坤卦是吧？得得得，本来不想装逼，但是有人逼我啊！那我也来解释一波。”
于是，杨过在自己的文博下新开一章。
文章写道：
人，是一个有机的生命体。
水果手机，是一部完整的电子设备。
《易经》，是一整本书。
尽管《易经》这本书有64卦，但这64卦不是无序的，它们组成了一个完整的有机体。我把“坤”卦单独拎出来讲，确实有些不妥。但那个......那个叫赵士强什么来着的，他非要跟我理论这一卦，那我姑且奉陪他一回吧。
“坤”这一卦很重要，它是《易经》一书的“书眼”。读懂它，《易经》一书你几乎就全懂了。这就像什么呢？你用一根绳子套住一头牛，它不会跟你走，因为你的力气没它大。但是你用绳子扣住了牛鼻子，你想把它拉到哪，它就跟你到哪，哪怕你手无缚鸡之力。
《易经》的作者是很有野心的，他想通过一本书讲尽世生百态，告诉你如何从一个无名小卒成就非凡的事业，告诉一个弱小的部落如何能发展壮大，成就周王朝的梦想......对的，所以，这本书又称《周易》......也许你仰慕秦皇汉武的丰功伟绩，羡慕盛唐的繁华，但是我告诉你华夏文明最辉煌的古籍，无一不出自周王朝。
《易经》一书很简单，简单到只剩下前两卦——乾和坤，后面的62卦都是跟班的，是从不同侧面分述前两卦的梦想。
而前两卦乾和坤，也很简单。唐宗曾和他的谋臣讨论“创业难”，还是“守成难”的话题。“创业”就是从无到有，实现高远理想的这么一个过程。而“守成”意思是说怎么守住唐王朝的江山，千秋万代而不朽。事实上，唐太宗的议论只是提出了问题，并没有系统地研究“创业”和“守成”里面的各种规律性的东西。而《易经》一书呢？无他，在乾和坤两卦中，就目标明确、提纲挈领地讲述了“创业”和“守成”的问题。
我想，唐太宗的议题很多人都感兴趣。不要说一个国家了，哪怕是一个富翁，都希望儿女能长长久久地守住一份家业。
是的，“乾”卦讲创业之难，讲实现高远的理想之难。或许赵士强想反驳我。但大家的眼睛是雪亮的。“乾”指天，天象征高远的理想，这是“乾”这一篇的核心内容。为啥呢？这一整篇都在讲一条幼龙是如何成长的，如何从躲在水底潜修，成长为一条能飞天的龙。特么的，如果这一篇不是讲理想实现的，不是讲创业难的，这搁谁谁信啊？也就《易传》不这么说，那些所谓的“易学大师”不这么理解。
“坤”指大地，大地孕育万物，生生不息。而“坤”卦，就是讲守成之难，讲长远存续之难。这一卦，更特么的有谱。为啥呢？这一整卦全特么在讲一个字“永”。“永”是特么啥意思啊？就是永永久久呗......
杨过心说，你们不是不行么。赵士强不信？易学大师们都不信？我特么给你们掰扯掰扯......
姓赵的，你看看“坤”卦的最后一句话是什么？“利永贞”，全卦的目的就是为了“利于长久”，不是么？
再来看看全卦最前面的一句话：“君子有攸往”，那个“攸往”是长远的去向，你否定不了吧？“利牝马之贞”，那个“牝马”指可以怀驹的母马，母马能孕育生命啊，所以也是为了长久的延续，是不？
好了，这一首一尾都是全卦的中心所在，它们都指向了一个“永”字。那么，“坤”卦的主体部分呢？
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