青青草来蓝蓝天，太阳出山人忙乱。你拿锄来我拿镰，为了抗战去耕田。你织布来我纺线，为了抗战缝衣衫。李伯伯，王嬷嬷，张大嫂，李大哥。一齐来工作，努力生产好处多。吃穿都不愁，衣服布匹都有好救国。
在异族入侵，全民族浴血抗战中，似乎是为了验证“多难兴邦”的古训，石邑县抗日根据地经历了大水、干旱、蝗灾、雹灾、风灾、泥石流滑坡等多种自然灾害。自然灾害的频发固然有一定的气候原因，但更多的是日本鬼子的烧杀抢掠，大量砍伐树木，以及强迫百姓无休止地修建据点炮楼，造成的土地荒芜。抗日根据地采取多种措施对抗天灾人祸，特别是自上而下的大生产运动，使抗日军民度过了抗战时期的严冬－－－－民国三十一年和三十二年。期间，有人投敌、有人叛变、有人自动回家，但经过血与火的淬炼，坚持下来的都变成了百炼精钢。随着华北日军遭受重创，千人以上大规模的“扫荡”已经渐渐稀少，日军开始采取守势，困守主要交通干线和县城等重要据点。此后的很多战斗，大多发生在中国人之间－－－－代表民族正义事业的力量和各种封建的残渣余孽之间，在相互搏杀中，中华民族也在自我净化。没有家贼引不出外鬼来，而外鬼面对中国这个天朝大国也总是仔细地挑选家贼。张弘范灭宋崖刻被好事人在前面刻上“宋”字，虽有调侃之意，但也部分说出了事实；以吴三桂为首的三藩血战在前，才有了满清入主中原恐也是事实；民国肇造，袁世凯以下诸军阀混战，背后都有西方国家的背影，称之为“代理人战争”恐也不为过；等到抗战军兴，降日将军五六十、军队逾百万、汉奸如牛毛也是事实。除却人性向恶，更多的原因恐怕应该从民族的人文素养上去加以探索。“堡垒最容易从内部攻破”、“能够打败自己的只有自己”可谓至理，为国者不可不察、不可不引以为戒。进入民国三十三年，随着西山和北山两个根据地的反攻，历史的天平开始向根据地军民倾斜，抗战胜利的曙光初露。
在经历了民国三十三年春天的失败以后，驻石邑日军最高指挥官山县大佐开始了新一轮的反扑。由于武工队的暂时撤出，所谓的治安区相对稳固；由于兵力的不足，根据地也难以持久深入；所以，山县将主要兵力放到第三道封锁线附近。双方争斗的焦点集中在第二道封锁线和第三道封锁线之间的中区，而焦点中的焦点则是中区的西南片。忠烈可风、著名的石家三英烈的故事就发生在这里。
中区开始的时候是游击区，第三道封锁线修建以后，由于各要道修建了炮楼，整个中区又被隔开来，为了工作需要，中区又划分为四个片，其中西南片由靠近怀远县的六个山区村庄组成。这六个村庄便是以石、宁两姓为主的鹤鸣庄，以杨、柳两姓为主的蒹葭庄，以简姓为主的老鹰沟，以董姓为主的董家沟，单以石姓建庄的南洼，单以布姓建庄的北洼。
日伪军化游击区为占领区后的第一项措施就是建立伪政权。开始的时候，谁也不愿意参加维持会，可是维持会建不起来，日伪军就终日在村里祸害。不得已村中的大姓便出面应付，但日伪军勒索无度，还经常因为需求得不到满足而打人。日本话、行日本礼。作为被同化者，做顺民当奴隶有时候是被内心允许的，但做毫无血性的奴隶是很难接受的，做不要祖宗的奴隶却是万万不能的！在这点上，聚族而居的传统是坚固的篱笆，家族的选择是坚定而固执的，即使抛头颅洒热血，也会前赴后继，毫不动摇。只有四十余口的南洼石姓演绎的正是这样的执着。
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